Versionen vergleichen von : Analyse von Begleittexten am Beispiel von 103 Ethnografien
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| 1 | Analyse von Begleittexten am Beispiel von 103 Ethnografien | 1 | Analyse von Begleittexten am Beispiel von 103 Ethnografien |
| 2 | <div id="caption"><span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=article&rft.atitle=Analyse%20von%20Begleittexten%20am%20Beispiel%20von%20103%20Ethnografien&rft.au=Fabienne%20Kilchör&rft.au=Jörg%20Lehmann&rft.series=Zeitschrift%20f%C3%BCr%20digitale%20Geisteswissenschaften&rft.date=2016-07- | 2 | <div id="caption"><span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=article&rft.atitle=Analyse%20von%20Begleittexten%20am%20Beispiel%20von%20103%20Ethnografien&rft.au=Fabienne%20Kilchör&rft.au=Jörg%20Lehmann&rft.series=Zeitschrift%20f%C3%BCr%20digitale%20Geisteswissenschaften&rft.date=2016-07-08&rft_id=http://dx.doi.org/10.17175/2020_003&rft.language=de&rft.rights=CC BY-SA 4.0"></span><div> |
| 3 | <div style="margin: 1em 0 1em 0;">Fabienne Kilchör <a href="javascript:switchlayer('author1');"><img style="margin-left: 1%" src="/sites/default/files/arrow-down.png" alt="Autoreninformationen"></a></div> | 3 | <div style="margin: 1em 0 1em 0;">Fabienne Kilchör <a href="javascript:switchlayer('author1');"><img style="margin-left: 1%" src="/sites/default/files/arrow-down.png" alt="Autoreninformationen"></a></div> |
| 9 | <hr class="one"> | 9 | <hr class="one"> |
| 10 | <p><span class="bolder">DOI: </span><a href=" | 10 | <p><span class="bolder">DOI: </span><a href="http://dx.doi.org/10.17175/2020_003">10.17175/2020_003</a></p> |
| 11 | <p><span class="bolder">Nachweis im OPAC der Herzog August Bibliothek: </span><a href="http://opac.lbs-braunschweig.gbv.de/DB=2/XMLPRS=N/PPN?PPN= | 11 | <p><span class="bolder">Nachweis im OPAC der Herzog August Bibliothek: </span><a href="http://opac.lbs-braunschweig.gbv.de/DB=2/XMLPRS=N/PPN?PPN=170115918X" target="_blank">170115918X</a></p> |
| 12 | <p><span class="bolder">Erstveröffentlichung: </span>17.07.2020 | 12 | <p><span class="bolder">Erstveröffentlichung: </span>17.07.2020 |
| 13 | < | 13 | </p> |
| 14 | <p><span class="bolder">Lizenz:</span> Sofern nicht anders angegeben <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" rel="license" target="_blank"><img alt="Creative Commons Lizenzvertrag" src="https://licensebuttons.net/l/by-sa/4.0/80x15.png"><br></a></p> | 14 | <p><span class="bolder">Lizenz:</span> Sofern nicht anders angegeben <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" rel="license" target="_blank"><img alt="Creative Commons Lizenzvertrag" src="https://licensebuttons.net/l/by-sa/4.0/80x15.png"><br></a></p> |
| 16 | <div id="info2"> | 16 | <div id="info2"> |
| 17 | <p><span class="bolder">Medienlizenzen: </span>Medienrechte liegen bei den Autoren</p> | 17 | <p><span class="bolder">Medienlizenzen: </span>Medienrechte liegen bei den Autoren |
| 18 | <p><span class="bolder">Letzte Überprüfung aller Verweise: </span>19.10.2021</p> | 18 | </p> |
| 19 | <p><span class="bolder">GND-Verschlagwortung: </span><a href="http://d-nb.info/gnd/4155272-6" target="_blank">Datenerhebung</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4078931-7" target="_blank">Ethnografie</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4036034-9" target="_blank">Literaturwissenschaft</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4221771-4" target="_blank">Paratext</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4194196-2" target="_blank">Textanalyse</a> | </p> | 19 | <p><span class="bolder">Letzte Überprüfung aller Verweise: </span>17.07.2020 |
| 20 | <p><span class="bolder">Empfohlene Zitierweise: </span>Fabienne Kilchör, Jörg Lehmann: Analyse von Begleittexten am Beispiel von 103 Ethnografien. In: Zeitschrift für digitale Geisteswissenschaften. Erstveröffentlichung vom 17.07.2020. Version 2.0 vom 02.09.2022. Wolfenbüttel 2022. text/html Format. DOI: <a href="https://doi.org/10.17175/2020_003_v2">10.17175/2020_003_v2</a></p> | 20 | </p> |
| 21 | <p><span class="bolder">GND-Verschlagwortung: </span><a href="http://d-nb.info/gnd/4155272-6" target="_blank">Datenerhebung</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4078931-7" target="_blank">Ethnografie</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4036034-9" target="_blank">Literaturwissenschaft</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4221771-4" target="_blank">Paratext</a> | <a href="http://d-nb.info/gnd/4194196-2" target="_blank">Textanalyse</a> | | ||
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| 23 | <p><span class="bolder">Empfohlene Zitierweise: </span>Fabienne Kilchör, Jörg Lehmann: Analyse von Begleittexten am Beispiel von 103 Ethnografien. In: Zeitschrift für digitale Geisteswissenschaften. Wolfenbüttel 2020. text/html Format. DOI: <a href="http://dx.doi.org/10.17175/2020_003">10.17175/2020_003</a></p> | ||
| 21 | <hr class="one"> | 24 | <hr class="one"> |
| 23 | </div> | 26 | </div> |
| 24 | <div class="content"> | 27 | <div class="content"> |
| 25 | <div id="abstract_de" class="abstract"> | 28 | <div id="abstract_de" class="abstract"> |
| 38 | Zeitverlauf. Hieran lässt sich die Geschichte der Disziplin nachvollziehen, die | 41 | Zeitverlauf. Hieran lässt sich die Geschichte der Disziplin nachvollziehen, die |
| 39 | 42 | das Forschersubjekt zunächst passiv als neutralen Beobachter konzipiert hat und | |
| 40 | erst in jüngerer Zeit als aktiv interagierende Persönlichkeit präsentiert. Der | 43 | erst in jüngerer Zeit als aktiv interagierende Persönlichkeit präsentiert. Der |
| 42 | sowie den Einsatz von <span style="color:#035151"><i>machine learning</i></span>-Verfahren. Das | 45 | sowie den Einsatz von <span style="color:#035151"><i>machine learning</i></span>-Verfahren. Das |
| 43 | | 46 | Potential von Paratextanalysen, Einsichten in die sich seit dem ausgehenden 19. |
| 44 | Jahrhundert vollziehende funktionale Ausdifferenzierung der | 47 | Jahrhundert vollziehende funktionale Ausdifferenzierung der |
| 45 | Darstellungskonventionen zu gewähren, wird so umrissen.</div> | 48 | Darstellungskonventionen zu gewähren, wird so umrissen. |
| 49 | </div> | ||
| 46 | <hr class="one"> | 50 | <hr class="one"> |
| 63 | to provide insights into the functional differentiation of conventions of | 67 | to provide insights into the functional differentiation of conventions of |
| 64 | representation is thus outlined.</div> | 68 | representation is thus outlined. |
| 69 | </div> | ||
| 65 | <hr class="one"> | 70 | <hr class="one"> |
| 66 | <div id="versionsbox"> | ||
| 67 | <h3>Version 2.0 (02.09.2022)</h3> | ||
| 68 | <p>Es wurden folgende Änderungen vorgenommen: Inhaltliche Anpassungen, wie sie von | ||
| 69 | den Gutachten angemerkt worden sind. Aktualisierung und Ergänzung der | ||
| 70 | bibliographischen Angaben. Formale Korrekturen.</p> | ||
| 71 | </div> | ||
| 72 | <div id="headings"><br><br><hr class="two"><br><ul> | 71 | <div id="headings"><br><br><hr class="two"><br><ul> |
| 82 | </ul> | 81 | </ul> |
| 83 | 82 | </div><br><div id="chapter"><a name="hd1"> </a><h2> | |
| 84 | <div style="position:relative;width:90%;">1. Einführung</div> | 83 | <div style="position:relative;width:90%;">1. Einführung</div> |
| 85 | </h2> | 84 | </h2> |
| 86 | <p id="pid1"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid1">1</a>]</span>Wir denken uns einen Leser, der eine Buchhandlung betritt. Er steuert auf ein Regal | 85 | <p id="pid1"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid1">1</a>]</span>Wir denken uns einen Leser, der eine Buchhandlung betritt. Er steuert auf ein Regal |
| 87 | zu, das beispielsweise mit »Geschichte« annonciert wird, und nimmt aufs Geratewohl | 86 | zu, das beispielsweise mit »Geschichte« annonciert wird, und nimmt aufs Geratewohl |
| 95 | angeeignet hat. Signale im Text, und vor allem an den Texträndern, unterstützen ihn | 94 | angeeignet hat. Signale im Text, und vor allem an den Texträndern, unterstützen ihn |
| 96 | bei seiner Einschätzung. </p> | 95 | bei seiner Einschätzung. |
| 97 | <p id="pid2"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid2">2</a>]</span>Wie funktioniert dieser Prozess genau? Lassen sich die Signale, die der Text | 96 | </p> |
| 97 | <p id="pid2"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid2">2</a>]</span><br>Wie funktioniert dieser Prozess genau? Lassen sich die Signale, die der Text | ||
| 98 | aussendet, kategorisieren, erfassen und systematisch auswerten? Wie könnte ein | 98 | aussendet, kategorisieren, erfassen und systematisch auswerten? Wie könnte ein |
| 100 | kurzfristig-oberflächliche Analyse von Texten führen, wenn ein ganzes Textkorpus | 100 | kurzfristig-oberflächliche Analyse von Texten führen, wenn ein ganzes Textkorpus |
| 101 | erfasst wird? Diesen Fragen ist die folgende | 101 | erfasst wird? Diesen Fragen ist die folgende Studie<a id="fna2" class="fn" href="#fn2" title="Diese Studie entstand im Rahmen des interdisziplinären Projekts »Die Affekte der Forscher«, gefördert von der VolkswagenStiftung (2013–2017).">[2]</a> gewidmet, die |
| 102 | zunächst in die Theorie einführt, dann eine Methodologie präsentiert und anschließend | 102 | zunächst in die Theorie einführt, dann eine Methodologie präsentiert und anschließend |
| 103 | an einem Korpus von 103 wissenschaftlichen Ethnografien beispielhaft vorführt, zu | 103 | an einem Korpus von 103 wissenschaftlichen Ethnografien beispielhaft vorführt, zu |
| 104 | welchen Ergebnissen die Analyse von Paratexten führen kann.</p> | 104 | welchen Ergebnissen die Analyse von Paratexten führen kann. |
| 105 | </div><a name="div4"> </a><div id="chapter"><a name="hd2"> </a><h2> | 105 | </p> |
| 106 | </div> | ||
| 107 | <div id="chapter"><a name="hd2"> </a><h2> | ||
| 106 | <div style="position:relative;width:90%;">2. Paratexte – die Begleiter der Werke</div> | 108 | <div style="position:relative;width:90%;">2. Paratexte – die Begleiter der Werke</div> |
| 107 | </h2> | 109 | </h2> |
| 108 | <p id="pid3"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid3">3</a>]</span>Das eben eingeführte Beispiel des gedachten Lesers verdeutlicht, dass zunächst | 110 | <p id="pid3"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid3">3</a>]</span>Das eben eingeführte Beispiel des gedachten Lesers verdeutlicht, dass zunächst |
| 109 | zwischen kontextuellen (z. B. Kenntnis | 111 | zwischen kontextuellen (z. B. Kenntnis der Autor*in oder des Verlags), paratextuellen |
| 110 | (Widmungen, Vorworte, Fußnoten, Zitate, Anhänge, Bibliografien, Beiträge der | 112 | (Widmungen, Vorworte, Fußnoten, Zitate, Anhänge, Bibliografien, Beiträge der |
| 120 | weiter berücksichtigt, da sie nicht auf eine einfache Weise objektiviert werden | 122 | weiter berücksichtigt, da sie nicht auf eine einfache Weise objektiviert werden |
| 121 | können.<a id="fna3" class="fn" href="#fn3" title=" | 123 | können.<a id="fna3" class="fn" href="#fn3" title="Potentiell lassen sich Kontextinformationen selbstverständlich als Gesamtheit aller zum Zeitpunkt der Evaluation verfügbaren Informationen beschreiben – etwa über Beiträge in den Medien oder Autorenlexika; der enorme Aufwand, der für ihre Erfassung notwendig wäre, ist offensichtlich.">[3]</a></p> |
| 122 | <p id="pid4"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid4">4</a>]</span>Paratexte sind mit | 124 | <p id="pid4"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid4">4</a>]</span><br>Paratexte sind mit Genette all jene Informationen, die einen Text »umgeben und |
| 123 | verlängern […], um ihn im üblichen, aber auch im vollsten Sinn des Wortes zu <i>präsentieren</i>; ihn <i>präsent</i> zu machen, und | 125 | verlängern […], um ihn im üblichen, aber auch im vollsten Sinn des Wortes zu <i>präsentieren</i>; ihn <i>präsent</i> zu machen, und |
| 130 | nichtfiktionale Werke können Illustrationen, Fotografien, Tabellen, Schaubilder, | 132 | nichtfiktionale Werke können Illustrationen, Fotografien, Tabellen, Schaubilder, |
| 131 | Karten, Appendizes, Danksagungen usf. ebenfalls als Paratexte verstanden werden.</p> | 133 | Karten, Appendizes, Danksagungen usf. ebenfalls als Paratexte verstanden werden. |
| 132 | <p id="pid5"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid5">5</a>]</span>Genette unterscheidet darüber hinaus zwischen Paratexten, die von Autor*innen | 134 | </p> |
| 135 | <p id="pid5"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid5">5</a>]</span><br>Genette unterscheidet darüber hinaus zwischen Paratexten, die von Autor*innen | ||
| 133 | und/oder Herausgeber*innen im Hinblick auf das Werk hinzugefügt wurden (Peritexte, | 136 | und/oder Herausgeber*innen im Hinblick auf das Werk hinzugefügt wurden (Peritexte, |
| 147 | Präsentation, Traditionen, gesellschaftliche Konventionen und die Kräfte des Marktes | 150 | Präsentation, Traditionen, gesellschaftliche Konventionen und die Kräfte des Marktes |
| 148 | ablesen und objektivieren. Im Hinblick auf die hier zu untersuchenden Paratexte in | 151 | ablesen und objektivieren. |
| 149 | wissenschaftlichen Werken | 152 | </p> |
| 150 | lassen sich objektivierende Paratexte – also solche, die den wissenschaftlichen | 153 | <p id="pid6"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid6">6</a>]</span><br>Textuelle Signale wie die Erzählposition hingegen sind nicht zu den Paratexten zu |
| 151 | Objektivitätsgestus unterstützen, wie etwa Fuß- und Endnoten, die Bibliographie | ||
| 152 | oder ein Glossar – von solchen Paratexten unterscheiden, die eine subjektivierende | ||
| 153 | |||
| 154 | Funktion haben, indem sie den Bezug zur Forscher*in und deren sozialer Umwelt herstellen, | ||
| 155 | |||
| 156 | wie dies etwa bei Widmungen, Danksagungen oder der Kurzpräsentation der Autor*innen | ||
| 157 | der Fall ist.</p> | ||
| 158 | <p id="pid6"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid6">6</a>]</span>Textuelle Signale wie die Erzählposition hingegen sind nicht zu den Paratexten zu | ||
| 159 | zählen, enthalten aber unverzichtbare Informationen. So finden sich konstitutive | 154 | zählen, enthalten aber unverzichtbare Informationen. So finden sich konstitutive |
| 165 | der Fiktion, der Autobiografie und der faktualen Erzählung sind durch einen | 160 | der Fiktion, der Autobiografie und der faktualen Erzählung sind durch einen |
| 166 | charakteristischen Einsatz der | 161 | charakteristischen Einsatz der Erzählerpositionen gekennzeichnet, insbesondere was |
| 167 | die Beziehung zwischen Erzähler, Autor*in und Figur angeht.<a id="fna9" class="fn" href="#fn9" title="Genette 1992, S. 81–91.">[9]</a> So signalisiert die Identität von Autor*in (A), | 162 | die Beziehung zwischen Erzähler, Autor*in und Figur angeht.<a id="fna9" class="fn" href="#fn9" title="Genette 1992, S. 81–91.">[9]</a> So signalisiert die Identität von Autor*in (A), |
| 174 | heterodiegetischer Ebene (der Erzähler ist nicht Teil der erzählten Welt) erlauben | 169 | heterodiegetischer Ebene (der Erzähler ist nicht Teil der erzählten Welt) erlauben |
| 175 | also Aussagen über den ontologischen Status des Textes. </p> | 170 | also Aussagen über den ontologischen Status des Textes. |
| 176 | <p id="pid7"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid7">7</a>]</span>Um wie der gedachte Leser aus der obigen Einführung eine Reihe von Texten anhand | 171 | </p> |
| 172 | <p id="pid7"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid7">7</a>]</span><br>Um wie der gedachte Leser aus der obigen Einführung eine Reihe von Texten anhand | ||
| 177 | ihrer Paratexte sowie textinterner Merkmale wie der Erzählsituation zu evaluieren, | 173 | ihrer Paratexte sowie textinterner Merkmale wie der Erzählsituation zu evaluieren, |
| 186 | zeitliche Tiefenstaffelung findet, lassen sich Entwicklungen im Zeitverlauf | 182 | zeitliche Tiefenstaffelung findet, lassen sich Entwicklungen im Zeitverlauf |
| 187 | nachzeichnen. </p> | 183 | nachzeichnen. |
| 188 | <p id="pid8"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid8">8</a>]</span>Es liegt auf der Hand, dass eine solche Erfassung eine große Datenmenge produziert, | 184 | </p> |
| 185 | <p id="pid8"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid8">8</a>]</span><br>Es liegt auf der Hand, dass eine solche Erfassung eine große Datenmenge produziert, | ||
| 189 | die manuell kaum noch ausgewertet werden kann, sobald das Korpus groß wird. Obwohl | 186 | die manuell kaum noch ausgewertet werden kann, sobald das Korpus groß wird. Obwohl |
| 216 | ihrer Interpretation möglich. Dies wird im Auswertungsteil der vorliegenden Studie | 213 | ihrer Interpretation möglich. Dies wird im Auswertungsteil der vorliegenden Studie |
| 217 | sehr deutlich werden.</p> | 214 | sehr deutlich werden. |
| 218 | </div><a name="div5"> </a><div id="chapter"><a name="hd3"> </a><h2> | 215 | </p> |
| 216 | </div> | ||
| 217 | <div id="chapter"><a name="hd3"> </a><h2> | ||
| 219 | <div style="position:relative;width:90%;">3. Methodologie</div> | 218 | <div style="position:relative;width:90%;">3. Methodologie</div> |
| 220 | </h2> | 219 | </h2> |
| 221 | <p id="pid9"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid9">9</a>]</span>Als wissenschaftliches Genre, in dem das Verhältnis zwischen Forscher*in und zu erforschender | 220 | <p id="pid9"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid9">9</a>]</span>Im Folgenden wird beschrieben, wie auf der Grundlage von 103 wissenschaftlichen |
| 222 | |||
| 223 | Umwelt im Zentrum steht, reflektieren wissenschaftliche Ethnografien zum einen zeitgenössische | ||
| 224 | |||
| 225 | Darstellungskonventionen, wie sie beispielsweise in der Phase der Etablierung und | ||
| 226 | Anerkennung | ||
| 227 | als Wissenschaftsdisziplin ab den 1870er Jahren gängig waren; zum anderen hinterfragte | ||
| 228 | die | ||
| 229 | Ethnografie im Laufe der Zeit nicht nur ihre Beschreibung von Kultur, sondern auch | ||
| 230 | die Kultur | ||
| 231 | des Schreibens und (wissenschaftlichen) Darstellens und die damit verbundene Konstruktion | ||
| 232 | von | ||
| 233 | Kultur. In der <i>Writing Culture</i>-Debatte ab den späten 1970er Jahren wurden daher Fragen nach | ||
| 234 | ethnografischer Repräsentation und nach der Positionalität der Forscher*innen diskutiert.<a id="fna10" class="fn" href="#fn10" title="Vgl. dazu Clifford 1986.">[10]</a> | ||
| 235 | Gerade der Kontrast zwischen wissenschaftlicher Präsentation, die ihre Befunde durch | ||
| 236 | eine | ||
| 237 | Vielzahl von Paratexten absichert, und einer autobiografisch fundierten Selbstreflexion | ||
| 238 | der | ||
| 239 | Forscher*innen wirft die Frage auf, inwiefern ethnografisches Schreiben grundsätzlich | ||
| 240 | durch | ||
| 241 | eine Spannung zwischen wissenschaftlich-objektivierender und subjektiv-reflektierender | ||
| 242 | Darstellung | ||
| 243 | gekennzeichnet ist und inwiefern sich dies in der Form der Präsentation niederschlägt. | ||
| 244 | |||
| 245 | Da sich wissenschaftliche Ethnografien – wie die meisten wissenschaftlichen Publikationen | ||
| 246 | – | ||
| 247 | durch eine Vielzahl von Paratexten auszeichnen, liegt es nahe, den paratextuellen | ||
| 248 | Apparat | ||
| 249 | genauer zu untersuchen, um insbesondere den Wandel der Präsentation im Zeitverlauf | ||
| 250 | in den | ||
| 251 | Blick nehmen zu können. Die vorliegende Pilotstudie betritt damit für die Ethnografie | ||
| 252 | Neuland, | ||
| 253 | denn bislang wurde noch kein größeres Korpus einer systematischen literaturwissenschaftlichen | ||
| 254 | |||
| 255 | Analyse unterzogen.<a id="fna11" class="fn" href="#fn11" title="Vgl. aber bereits die Studie von Kilchör et al. 2018, die ein nahezu vergleichbar großes Korpus von primatologischen Werken im Hinblick auf ihre Paratexte untersucht hat.">[11]</a> | ||
| 256 | Im Folgenden wird beschrieben, wie auf der Grundlage von 103 wissenschaftlichen | ||
| 257 | Ethnografien Daten erhoben und ausgewertet wurden. Die Leitfragen waren dabei | 221 | Ethnografien Daten erhoben und ausgewertet wurden. Die Leitfragen waren dabei |
| 258 | folgende: </p> | 222 | folgende: |
| 223 | </p> | ||
| 259 | <ul class="ul_article"> | 224 | <ul class="ul_article"> |
| 261 | <li>Können Abweichungen von diesen Konventionen identifiziert werden und wie sehen | 226 | <li>Können Abweichungen von diesen Konventionen identifiziert werden und wie sehen |
| 262 | sie aus? </li> | 227 | sie aus? |
| 228 | </li> | ||
| 263 | <li>Wie funktionieren Gattungsprogramme, wie wird ethnologisches Schreiben | 229 | <li>Wie funktionieren Gattungsprogramme, wie wird ethnologisches Schreiben |
| 264 | generisch formatiert? </li> | 230 | generisch formatiert? |
| 231 | </li> | ||
| 265 | <li>Wie formatieren Paratexte und textinterne Signale die Darstellung von | 232 | <li>Wie formatieren Paratexte und textinterne Signale die Darstellung von |
| 266 | Feldforschungen und damit von publiziertem ethnologischem Wissen? </li> | 233 | Feldforschungen und damit von publiziertem ethnologischem Wissen? |
| 234 | </li> | ||
| 267 | <li>Wie bedingen sie die Darstellung von Objektivität und Subjektivität in der | 235 | <li>Wie bedingen sie die Darstellung von Objektivität und Subjektivität in der |
| 268 | Ethnologie? </li> | 236 | Ethnologie? |
| 237 | </li> | ||
| 269 | </ul> | 238 | </ul> |
| 270 | <p id="pid10"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid10">10</a>]</span>Die Auswahl der zu untersuchenden Texte stellte eine erste Herausforderung dar. Da | 239 | <p id="pid10"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid10">10</a>]</span><br>Die Auswahl der zu untersuchenden Texte stellte eine erste Herausforderung dar. Da |
| 271 | in | 240 | in |
| 273 | in | 242 | in |
| 274 | Form einer Liste der am häufigsten zitierten Texte<a id=" | 243 | Form einer Liste der am häufigsten zitierten Texte<a id="fna10" class="fn" href="#fn10" title="Dies wurde anhand der Virtuellen Fachbibliothek Ethnologie / Volkskunde EVIFA überprüft.">[10]</a> – und damit |
| 275 | kein etablierter Kanon vorliegt, hätte ein alternativer Weg darin bestanden, eine | 244 | kein etablierter Kanon vorliegt, hätte ein alternativer Weg darin bestanden, eine |
| 281 | für die Literaturbeschaffung unangemessen für eine Pilotstudie, denn die | 250 | für die Literaturbeschaffung unangemessen für eine Pilotstudie, denn die |
| 282 | Datenerhebung verlangt eine Autopsie der einzelnen Titel. </p> | 251 | Datenerhebung verlangt eine Autopsie der einzelnen Titel. |
| 283 | <p id="pid11"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid11">11</a>]</span>Die Textauswahl erfolgte daher pragmatisch in zwei Schritten. Zunächst wurde auf die | 252 | </p> |
| 253 | <p id="pid11"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid11">11</a>]</span><br>Die Textauswahl erfolgte daher pragmatisch in zwei Schritten. Zunächst wurde auf die | ||
| 284 | Social-Reading-Plattform <a href="http://www.goodreads.com" target="_blank">Goodreads</a> zugegriffen, auf der die Leser*innengemeinschaft Bücher | 254 | Social-Reading-Plattform <a href="http://www.goodreads.com" target="_blank">Goodreads</a> zugegriffen, auf der die Leser*innengemeinschaft Bücher |
| 293 | Hinblick auf die Anzahl von Publikationen im Zeitverlauf, auf den Anteil von Frauen | 263 | Hinblick auf die Anzahl von Publikationen im Zeitverlauf, auf den Anteil von Frauen |
| 294 | und Männern als Autor*innen der Werke, auf die Publikationsorte<a id="fna13" class="fn" href="#fn13" title="Eine Visualisierung der Publikationsorte dieser 1.750 Titel im Zeitverlauf wurde im DARIAH-DE GeoBrowser vorgenommen.">[13]</a> sowie auf die am | 264 | und Männern als Autor*innen der Werke, auf die Publikationsorte<a id="fna11" class="fn" href="#fn11" title="Eine Visualisierung der Publikationsorte dieser 1.750 Titel im Zeitverlauf wurde im DARIAH-DE GeoBrowser vorgenommen.">[11]</a> sowie auf die am |
| 295 | häufigsten verwendeten Wörter in den Titel. </p> | 265 | häufigsten verwendeten Wörter in den Titel. |
| 266 | </p> | ||
| 296 | <div class="medium"> | 267 | <div class="medium"> |
| 297 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 268 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_001.png" title="Abb. 1: 1750 Ethnografien. Chronologie der Veröffentlichungen. [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 1: 1750 Ethnografien. Chronologie der Veröffentlichungen. [Kilchör /
 Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_001" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_001.png"></a></div> |
| 298 | <div class="img_desc"><a href="#abb1">Abb. 1</a>: | 269 | <div class="img_desc"><a href="#abb1">Abb. 1</a>: 1750 Ethnografien. Chronologie der Veröffentlichungen. [Kilchör / |
| 299 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_001"></a></div> | 270 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_001"></a></div> |
| 301 | <div class="medium"> | 272 | <div class="medium"> |
| 302 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 273 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_002.png" title="Abb. 2: 1750 Ethnografien. Geschlecht der Autor*innen. [Kilchör / Lehmann 2019]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 2: 1750 Ethnografien. Geschlecht der Autor*innen. [Kilchör / Lehmann 2019]" id="paratexte_2020_002" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_002.png"></a></div> |
| 303 | <div class="img_desc"><a href="#abb2">Abb. 2</a>: | 274 | <div class="img_desc"><a href="#abb2">Abb. 2</a>: 1750 Ethnografien. Geschlecht der Autor*innen. [Kilchör / Lehmann 2019]<a href="#paratexte_2020_002"></a></div> |
| 304 | </div> | 275 | </div> |
| 305 | <div class="medium"> | 276 | <div class="medium"> |
| 306 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 277 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_003.png" title="Abb. 3: 1750 Ethnografien. Geografie der Publikationsorte. [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 3: 1750 Ethnografien. Geografie der Publikationsorte. [Kilchör /
 Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_003" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_003.png"></a></div> |
| 307 | <div class="img_desc"><a href="#abb3">Abb. 3</a>: | 278 | <div class="img_desc"><a href="#abb3">Abb. 3</a>: 1750 Ethnografien. Geografie der Publikationsorte. [Kilchör / |
| 308 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_003"></a></div> | 279 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_003"></a></div> |
| 309 | </div> | 280 | </div> |
| 310 | <p id="pid12"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid12">12</a>]</span>In einem zweiten Schritt nahm ein Fachkollege, der Sozial- und Kulturanthropologe | 281 | <p id="pid12"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid12">12</a>]</span><br>In einem zweiten Schritt nahm ein Fachkollege, der Sozial- und Kulturanthropologe |
| 311 | Prof. Dr. Thomas Stodulka (FU Berlin), eine engere Auswahl von 103 Titeln aus dieser | 282 | Prof. Dr. Thomas Stodulka (FU Berlin), eine engere Auswahl von 103 Titeln aus dieser |
| 315 | Auswahl von 1.750 Titeln gesetzt (Anzahl Titel pro Jahrzehnt, Anteil Frauen/Männer | 286 | Auswahl von 1.750 Titeln gesetzt (Anzahl Titel pro Jahrzehnt, Anteil Frauen/Männer |
| 316 | als Autor*innen, Publikationsorte). </p> | 287 | als Autor*innen, Publikationsorte). |
| 317 | <p id="pid13"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid13">13</a>]</span>Diese Auswahl von 103 Ethnografien deckt den Zeitraum von 1839 (Publikation von | 288 | </p> |
| 289 | <p id="pid13"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid13">13</a>]</span><br>Diese Auswahl von 103 Ethnografien deckt den Zeitraum von 1839 (Publikation von | ||
| 318 | Darwins <i>Voyage of the Beagle</i>) bis 2014 ab und umfasst 26 von weiblichen und 77 von männlichen Autor*innen | 290 | Darwins <i>Voyage of the Beagle</i>) bis 2014 ab und umfasst 26 von weiblichen und 77 von männlichen Autor*innen |
| 319 | publizierte Titel. 32 der Titel wurden in Europa, 71 von ihnen in den USA | 291 | publizierte Titel. 32 der Titel wurden in Europa, 71 von ihnen in den USA |
| 320 | publiziert,<a id=" | 292 | publiziert,<a id="fna12" class="fn" href="#fn12" title="Eine Visualisierung der Publikationsorte der 103 Ethnografien findet sich im DARIAH-DE GeoBrowser.">[12]</a> neun in |
| 321 | französischer Sprache, alle weiteren in englischer. Im Rahmen der darauffolgenden | 293 | französischer Sprache, alle weiteren in englischer. Im Rahmen der darauffolgenden |
| 323 | zeitgenössische Darstellung in der Originalsprache erfassen zu können. Erhoben wurden | 295 | zeitgenössische Darstellung in der Originalsprache erfassen zu können. Erhoben wurden |
| 324 | in einer Tabelle Werte für die Paratexte: </p> | 296 | in einer Tabelle Werte für die Paratexte: |
| 297 | </p> | ||
| 325 | <ul class="ul_article"> | 298 | <ul class="ul_article"> |
| 345 | </ul> | 318 | </ul> |
| 346 | <p id="pid14"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid14">14</a>]</span>sowie die textinternen Merkmale</p> | 319 | <p id="pid14"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid14">14</a>]</span><br>sowie die textinternen Merkmale |
| 320 | </p> | ||
| 347 | <ul class="ul_article"> | 321 | <ul class="ul_article"> |
| 351 | </ul> | 325 | </ul> |
| 352 | <p id="pid15"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid15">15</a>]</span>Die Paratexte Vorworte wurden in | 326 | <p id="pid15"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid15">15</a>]</span><br>Die Paratexte Vorworte wurden in allographe (von fremder Hand) und auktoriale |
| 353 | differenziert, Anmerkungen in Fuß- und Endnoten unterschieden, Illustrationen nach | 327 | differenziert, Anmerkungen in Fuß- und Endnoten unterschieden, Illustrationen nach |
| 355 | Tabellen und Zeichnungen getrennt, verlegerische Epitexte in Einführungen ins Werk, | 329 | Tabellen und Zeichnungen getrennt, verlegerische Epitexte in Einführungen ins Werk, |
| 356 | Autor*innenkurzbiografien, Listen weiterer Werke der Autor*innen und <i>Blurbs</i> differenziert. Da sich die Forschungsfragen auf das Spannungsfeld | 330 | Autor*innenkurzbiografien, Listen weiterer Werke der Autor*innen und <i>Blurbs</i> differenziert. Im Hinblick auf textinterne Signale |
| 357 | zwischen wissenschaftlicher Objektivität | 331 | wurden die Erzählpositionen nach ihrem ontologischen Status differenziert, bei den |
| 358 | und reflektierter Subjektivität in der Textsorte Ethnografie richteten, erschien es | 332 | Zitaten wurden lediglich im Text hervorgehobene Zitate sowie ihre Häufigkeit erfasst. |
| 359 | sinnvoll, | ||
| 360 | auch die in den Texten verwendeten Erzählpositionen zu erfassen, d.h. aufzuzeichnen, | ||
| 361 | ob | ||
| 362 | beispielsweise ein unpersönlich-auktorialer Erzähler oder ein autobiografischer Ich-Erzähler | ||
| 363 | |||
| 364 | verwendet wurde. Strenggenommen stellen diese Erzählperspektiven zwar keinen Paratext | ||
| 365 | dar, | ||
| 366 | sondern eine Eigenschaft des Haupttextes; es stand aber zu überprüfen, inwiefern diese | ||
| 367 | |||
| 368 | Erzählpositionen mit dem Einsatz von Paratexten korrelieren, etwa durch den Verzicht | ||
| 369 | auf | ||
| 370 | einen umfangreichen Anmerkungsapparat in einem stark autobiografischen Text. | ||
| 371 | |||
| 372 | Die Erzählpositionen wurden nach ihrem ontologischen Status differenziert. Bei den | ||
| 373 | Zitaten, ebenfalls einem textinternen Signal, wurden lediglich im Text hervorgehobene | ||
| 374 | |||
| 375 | Zitate sowie ihre Häufigkeit erfasst. | ||
| 376 | In einem optionalen Feld wurden Besonderheiten der Textgestalt wie etwa die | 333 | In einem optionalen Feld wurden Besonderheiten der Textgestalt wie etwa die |
| 377 | Wiedergabe direkter Rede oder von Dialogen verzeichnet. </p> | 334 | Wiedergabe direkter Rede oder von Dialogen verzeichnet. |
| 378 | <p id="pid16"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid16">16</a>]</span>Den zweiten Arbeitsschritt nach der Erfassung der Daten bildete ihre Umwandlung in | 335 | </p> |
| 336 | <p id="pid16"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid16">16</a>]</span><br>Den zweiten Arbeitsschritt nach der Erfassung der Daten bildete ihre Umwandlung in | ||
| 379 | Zahlenwerte, die die Grundlage der quantifizierenden Auswertung bilden. Insbesondere | 337 | Zahlenwerte, die die Grundlage der quantifizierenden Auswertung bilden. Insbesondere |
| 381 | sich eine quantifizierende Analyse von Paratexten zu stellen hat. Bei einer ganzen | 339 | sich eine quantifizierende Analyse von Paratexten zu stellen hat. Bei einer ganzen |
| 382 | Reihe von Paratexten (Widmung, Motto, Danksagung, | 340 | Reihe von Paratexten (Widmung, Motto, Danksagung, allographe und auktoriale Vorworte, |
| 383 | Einführung, Zwischentitel, Inhaltsverzeichnis, Nachwort, die Klappentexte | 341 | Motto, Einführung, Zwischentitel, Inhaltsverzeichnis, Nachwort, die Klappentexte |
| 384 | Einführung ins Werk, Autor*innenkurzbiographie, <i>Blurbs</i>, Listen | 342 | Einführung ins Werk, Autor*innenkurzbiographie, <i>Blurbs</i>, Listen |
| 385 | weiterer Titel des*der Autors*in sowie Fotografie der Autor*innen) wurde lediglich | 343 | weiterer Titel der Autor*in sowie Fotografie der Autor*innen) wurde lediglich ihr |
| 386 | ihr | ||
| 387 | Vorhandensein oder Nichtvorhandensein registriert, denn hier erschien eine | 344 | Vorhandensein oder Nichtvorhandensein registriert, denn hier erschien eine |
| 402 | der vorliegenden Studie vor allem dann interessant, wenn sie nicht von den | 359 | der vorliegenden Studie vor allem dann interessant, wenn sie nicht von den |
| 403 | Autor*innnen selbst stammen: Ein | 360 | Autor*innnen selbst stammen: Ein allographes Vorwort wird häufig von einer Autorität |
| 404 | im Wissenschaftsfeld verfasst und dient der Konsekration der meist noch nicht mit | 361 | im Wissenschaftsfeld verfasst und dient der Konsekration der meist noch nicht mit |
| 408 | wurde, und einem Vorwort, das von Reihenherausgeber*innen in häufig standardisierter | 365 | wurde, und einem Vorwort, das von Reihenherausgeber*innen in häufig standardisierter |
| 409 | Form geschrieben wurde, nicht adäquat quantifiziert werden kann,<a id=" | 366 | Form geschrieben wurde, nicht adäquat quantifiziert werden kann,<a id="fna13" class="fn" href="#fn13" title="Das würde voraussetzen, dass sich das symbolische und soziale Kapital eines Autors nicht nur überhaupt bestimmen lassen müsste, sondern es würde auch eine Formel notwendig machen, nach der diese Kapitalsorten in ihrer Verteilung über die verschiedenen sozialen Felder hinweg kumulativ berechnet werden könnten.">[13]</a> |
| 410 | und da sich unter den 103 erfassten Titeln nur 17 | 367 | und da sich unter den 103 erfassten Titeln nur 17 allographe Vorworte fanden und für |
| 411 | die Interpretation leicht auf die Rohdaten zurückgegangen werden konnte, wurde auf | 368 | die Interpretation leicht auf die Rohdaten zurückgegangen werden konnte, wurde auf |
| 412 | die Zuweisung einer Gewichtung zu den Vorworten verzichtet. </p> | 369 | die Zuweisung einer Gewichtung zu den Vorworten verzichtet. |
| 413 | <p id="pid17"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid17">17</a>]</span>Bei anderen Daten erschien die Quantifizierung jedoch sinnvoll: Die Umfänge von | 370 | </p> |
| 371 | <p id="pid17"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid17">17</a>]</span><br>Bei anderen Daten erschien die Quantifizierung jedoch sinnvoll: Die Umfänge von | ||
| 414 | Appendizes, der Bibliografie, des Index, des Glossars oder der unterschiedlichen | 372 | Appendizes, der Bibliografie, des Index, des Glossars oder der unterschiedlichen |
| 441 | Fuß- bzw. Endnote pro Seite) errechnet und der sich daraus ergebende Prozentwert | 399 | Fuß- bzw. Endnote pro Seite) errechnet und der sich daraus ergebende Prozentwert |
| 442 | verwendet. Diese Normalisierung wurde nicht nur für die Anmerkungen vorgenommen, | 400 | verwendet. |
| 443 | sondern überall da, wo quantitative Werte erhoben wurden, | 401 | </p> |
| 444 | z.B. beim Umfang der Anhänge, der Anzahl von Bildern, Schaubildern, Tabellen usf.</p> | 402 | <p id="pid18"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid18">18</a>]</span><br>Vergleichbare Schwierigkeiten ergaben sich auch bei den textinternen Signalen. Hier |
| 445 | <p id="pid18"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid18">18</a>]</span>Vergleichbare Schwierigkeiten ergaben sich auch bei den textinternen Signalen. Hier | ||
| 446 | zeigte sich einerseits, dass die in der Literaturtheorie von Genette etablierten | 403 | zeigte sich einerseits, dass die in der Literaturtheorie von Genette etablierten |
| 455 | Erzählposition im Verhältnis zum Gesamttext ermittelt werden kann, eine | 412 | Erzählposition im Verhältnis zum Gesamttext ermittelt werden kann, eine |
| 456 | Problemstellung, zu der es in der Literaturtheorie bislang keine Antworten gibt. </p> | 413 | Problemstellung, zu der es in der Literaturtheorie bislang keine Antworten gibt. |
| 457 | <p id="pid19"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid19">19</a>]</span>Daher wurde auch hier pragmatisch verfahren, indem die im Untersuchungskorpus | 414 | </p> |
| 415 | <p id="pid19"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid19">19</a>]</span><br>Daher wurde auch hier pragmatisch verfahren, indem die im Untersuchungskorpus | ||
| 458 | verwendeten Erzählpositionen typisiert und die ontologisch strengsten Positionen dem | 416 | verwendeten Erzählpositionen typisiert und die ontologisch strengsten Positionen dem |
| 460 | unterschiedliche Typen von Erzählern zum Einsatz: In zwei Texten fanden sich fiktive | 418 | unterschiedliche Typen von Erzählern zum Einsatz: In zwei Texten fanden sich fiktive |
| 461 | Ich-Erzähler;<a id=" | 419 | Ich-Erzähler;<a id="fna14" class="fn" href="#fn14" title="Bohannan (Smith Bowen) 1954; Morgan 1991.">[14]</a> |
| 462 | vier weitere Texte arbeiteten mit einem auktorialen Erzähler, der nicht mit einem | 420 | vier weitere Texte arbeiteten mit einem auktorialen Erzähler, der nicht mit einem |
| 469 | Gesamttext bestimmend ist. Die zweitgrößte Gruppe von Texten (30 Werke) setzt eine | 427 | Gesamttext bestimmend ist. Die zweitgrößte Gruppe von Texten (30 Werke) setzt eine |
| 470 | Erzählposition ein, die hier summarisch als <span style="color:#035151"><i>pluralis auctoris</i></span> bezeichnet wird. Es wird entweder ein »Wir« oder ein »Ich« benutzt, um den Erzähler | 428 | Erzählposition ein, die hier summarisch als <i>pluralis auctoris</i> |
| 429 | bezeichnet wird. Es wird entweder ein »Wir« oder ein »Ich« benutzt, um den Erzähler | ||
| 471 | zu identifizieren und er leitet die Leser durch den Text, bleibt im Gegensatz zum | 430 | zu identifizieren und er leitet die Leser durch den Text, bleibt im Gegensatz zum |
| 476 | Ergebnisse der Untersuchung mit den Leser*innen vergemeinschaften (»wir sehen nun, | 435 | Ergebnisse der Untersuchung mit den Leser*innen vergemeinschaften (»wir sehen nun, |
| 477 | dass«) oder den*die Leser*in direkt ansprechen (»ich hoffe, es ist klar geworden«). | 436 | dass«) oder die Leser*in direkt ansprechen (»ich hoffe, es ist klar geworden«). Wie |
| 478 | Wie | ||
| 479 | aus den untersuchten Texten deutlich wurde, bietet diese Erzählposition den | 437 | aus den untersuchten Texten deutlich wurde, bietet diese Erzählposition den |
| 484 | pass several villages«, »As we stand on the wide central space«, »let us imagine that we | 442 | pass several villages«, »As we stand on the wide central space«, »let us imagine that we |
| 485 | are taking a bird’s-eye view of a native village, and are trying to form a compound | 443 | are taking a bird's-eye view of a native village, and are trying to form a compound |
| 486 | moving picture of the life of the community«.<a id="fna17" class="fn" href="#fn17" title="Malinowski 1932, S. 9, 10, 48f.">[17]</a> Ruth Benedict hingegen dehnt den <i>pluralis auctoris</i> hin zu einer nationalen Gemeinschaft: »Would our army have to | 444 | moving picture of the life of the community«.<a id="fna15" class="fn" href="#fn15" title="Malinowski 1932, S. 9, 10, 48f.">[15]</a> Ruth Benedict hingegen dehnt den <span style="color:#035151"><i>pluralis |
| 487 | prepare to fight, when we were winning, Our country was not devastated«.<a id="fna18" class="fn" href="#fn18" title="Benedict / Vogel 1946, S. 3, 22, 313.">[18]</a> Für die Auswertung | 445 | auctoris</i></span> hin zu einer nationalen Gemeinschaft: »Would our army have to |
| 446 | prepare to fight, when we were winning, Our country was not devastated«.<a id="fna16" class="fn" href="#fn16" title="Benedict / Vogel 1946, S. 3, 22, 313.">[16]</a> Für die Auswertung | ||
| 488 | wurde dann jeweils nur noch einer der vier verwendeten Typen von Erzählern notiert | 447 | wurde dann jeweils nur noch einer der vier verwendeten Typen von Erzählern notiert |
| 490 | entweder fiktiver Ich-Erzähler, autobiografischer Ich-Erzähler, auktorialer Erzähler | 449 | entweder fiktiver Ich-Erzähler, autobiografischer Ich-Erzähler, auktorialer Erzähler |
| 491 | oder <i>pluralis auctoris</i>. Mit anderen Worten: Wo also ein | 450 | oder <span style="color:#035151"><i>pluralis auctoris</i></span>. Mit anderen Worten: Wo also ein |
| 492 | autobiografischer Ich-Erzähler in einer Gemengelage mit einem <i>pluralis auctoris</i> | 451 | autobiografischer Ich-Erzähler in einer Gemengelage mit einem <span style="color:#035151"><i>pluralis auctoris </i></span>oder aber mit einem auktorialen Erzähler verwendet wird, |
| 493 | wurde dem Text die Erzählposition ›autobiografischer Ich-Erzähler‹ zugewiesen, weist | 452 | wurde dem Text die Erzählposition ›autobiografischer Ich-Erzähler‹ zugewiesen, weist |
| 497 | und schließlich einer Operationalisierung wie im vorliegenden Fall zugänglich zu | 456 | und schließlich einer Operationalisierung wie im vorliegenden Fall zugänglich zu |
| 498 | machen.</p> | 457 | machen. |
| 499 | <p id="pid20"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid20">20</a>]</span>Schließlich die hervorgehobenen Zitate. Dass sie überhaupt erfasst wurden, geht auf | 458 | </p> |
| 459 | <p id="pid20"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid20">20</a>]</span><br>Schließlich die hervorgehobenen Zitate. Dass sie überhaupt erfasst wurden, geht auf | ||
| 500 | den gedachten Leser der Einführung zurück: Ein Leser, der ein Buch in die Hand nimmt, | 460 | den gedachten Leser der Einführung zurück: Ein Leser, der ein Buch in die Hand nimmt, |
| 511 | indem ihre absolute Zahl erfasst und ins Verhältnis zum Haupttext gesetzt wurde. | 471 | indem ihre absolute Zahl erfasst und ins Verhältnis zum Haupttext gesetzt wurde. |
| 512 | Dabei wurden drei Intensitäten unterschieden: </p> | 472 | Dabei wurden drei Intensitäten unterschieden: |
| 473 | </p> | ||
| 513 | <ul class="ul_article"> | 474 | <ul class="ul_article"> |
| 517 | </ul> | 478 | </ul> |
| 518 | </div><a name="div6"> </a><div id="chapter"><a name="hd4"> </a><h2> | 479 | </div> |
| 480 | <div id="chapter"><a name="hd4"> </a><h2> | ||
| 519 | <div style="position:relative;width:90%;">4. Das wissenschaftliche Selbst im Wandel: Eine sehr kurze Geschichte | 481 | <div style="position:relative;width:90%;">4. Das wissenschaftliche Selbst im Wandel: Eine sehr kurze Geschichte |
| 520 | ethnologischer Objektivität</div> | 482 | ethnologischer Objektivität |
| 483 | </div> | ||
| 521 | </h2> | 484 | </h2> |
| 522 | <p id="pid21"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid21">21</a>]</span>In der nachfolgenden Interpretation der erhobenen Daten wird nicht nur den Leitfragen | 485 | <p id="pid21"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid21">21</a>]</span>In der nachfolgenden Interpretation der erhobenen Daten wird nicht nur den Leitfragen |
| 523 | nach Darstellungskonventionen, der formativen Wirkung von Gattungsprogrammen und den | 486 | nach Darstellungskonventionen, der formativen Wirkung von Gattungsprogrammen und den |
| 525 | Beginn des Abschnitts zur Methodologie formuliert wurden. Bereits während der | 488 | Beginn des Abschnitts zur Methodologie formuliert wurden. Bereits während der |
| 526 | Erfassung der 103 Ethnografien tauchten darüber hinaus spezifischere Fragen auf: </p> | 489 | Erfassung der 103 Ethnografien tauchten darüber hinaus spezifischere Fragen auf: |
| 490 | </p> | ||
| 527 | <ul class="ul_article"> | 491 | <ul class="ul_article"> |
| 528 | <li>Können unterschiedliche Gruppen von Texten anhand der verwendeten Paratexte | 492 | <li>Können unterschiedliche Gruppen von Texten anhand der verwendeten Paratexte |
| 529 | voneinander abgegrenzt werden? </li> | 493 | voneinander abgegrenzt werden? |
| 494 | </li> | ||
| 530 | <li>Welche Schlüsse können auf der Grundlage des untersuchten Korpus von | 495 | <li>Welche Schlüsse können auf der Grundlage des untersuchten Korpus von |
| 531 | Ethnografien auf die Entwicklung ethnografischen Schreibens im Zeitverlauf | 496 | Ethnografien auf die Entwicklung ethnografischen Schreibens im Zeitverlauf |
| 532 | getroffen werden? </li> | 497 | getroffen werden? |
| 498 | </li> | ||
| 533 | <li>Welche Aussagen sind im Hinblick auf Plausibilisierungsstrategien und die | 499 | <li>Welche Aussagen sind im Hinblick auf Plausibilisierungsstrategien und die |
| 534 | Abweichung von Konventionen möglich? </li> | 500 | Abweichung von Konventionen möglich? |
| 501 | </li> | ||
| 535 | </ul> | 502 | </ul> |
| 536 | <p id="pid22"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid22">22</a>]</span>Für die Auswertung und Interpretation der erfassten Daten wurden jene Werte | 503 | <p id="pid22"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid22">22</a>]</span><br>Für die Auswertung und Interpretation der erfassten Daten wurden jene Werte |
| 537 | verwendet, deren Umwandlung in numerische Zahlen oben im methodologischen Teil | 504 | verwendet, deren Umwandlung in numerische Zahlen oben im methodologischen Teil |
| 538 | beschrieben wurde. Diese Daten liegen in Tabellenform vor<a id="fna19" class="fn" href="#fn19" title="Sämtliche Daten wurden unter http://dx.doi.org/10.20375/0000-000D-FF87-C publiziert, vgl. Lehmann 2021.">[19]</a> | 505 | beschrieben wurde. Diese Daten liegen in Tabellenform vor und bilden die Grundlage |
| 539 | |||
| 540 | und bilden die Grundlage | ||
| 541 | der nachfolgend verwendeten Visualisierungen. In einem ersten Schritt wurden die | 506 | der nachfolgend verwendeten Visualisierungen. In einem ersten Schritt wurden die |
| 543 | ob sich aus der Kombination der Paratexte typische Muster ergeben und sich auf dieser | 508 | ob sich aus der Kombination der Paratexte typische Muster ergeben und sich auf dieser |
| 544 | Grundlage die Texte zu Gruppen zusammenfassen lassen, die im Hinblick auf die betrachteten | 509 | Grundlage Gruppen von Texten voneinander abgrenzen lassen. Dieses <span style="color:#035151"><i>Clustering</i></span> wurde mit dem freien Werkzeug <i>Bertifier</i><a id="fna17" class="fn" href="#fn17" title="Vgl. Bertifier. Dank an Jean-Daniel Fekete (INRIA Paris), der dieses Werkzeug mitentwickelt hat und die Autorin und den Autor darauf aufmerksam gemacht hat.">[17]</a> |
| 545 | Merkmale als möglichst homogen zu bezeichnen sind. | ||
| 546 | Diese explorativen Analysen wurden zunächst mit der statistischen Software R durchgeführt | ||
| 547 | und die | ||
| 548 | Ergebnisse als Dendrogramme visualisiert (vgl. Datenpublikation). Die Herausforderung | ||
| 549 | bei gängigen | ||
| 550 | Clusteringverfahren liegt aber – gerade wenn es um die Analyse einer größeren Menge | ||
| 551 | von Untersuchungsobjekten | ||
| 552 | geht – in der Interpretation der Ergebnisse des Clusterings: Zwar liefert die Gruppenbildung | ||
| 553 | eine grobe | ||
| 554 | Orientierung, nicht selten aber sind die durch den Clusteringalgorithmus errechneten | ||
| 555 | Zuweisungen einzelner | ||
| 556 | Objekte zu einer Gruppe nicht nachvollziehbar oder nur den Analysten verständlich, | ||
| 557 | die ohnehin mit den | ||
| 558 | einzelnen Texten und ihren Merkmalen vertraut sind. Nach der iterativen Exploration | ||
| 559 | der Gruppierungen | ||
| 560 | auf Grundlage der numerischen Werte wurde daher in einem zweiten Schritt ein Clustering | ||
| 561 | der Texte vorgenommen, | ||
| 562 | das die Zahlenwerte <i>grafisch</i> veranschaulicht und daher auch für Leser*innen | ||
| 563 | nachvollziehbar macht, die die einzelnen Texte nicht selbst kennen. Dieses <span style="color:#035151"><i>Clustering</i></span> wurde mit dem freien Werkzeug <i>Bertifier</i><a id="fna20" class="fn" href="#fn20" title="Vgl. Bertifier. Dank an Jean-Daniel Fekete (INRIA Paris), der dieses Werkzeug mitentwickelt hat und die Autorin und den Autor darauf aufmerksam gemacht hat.">[20]</a> | ||
| 564 | vorgenommen, das zwei Funktionen miteinander kombiniert: Zum einen fasst es | 510 | vorgenommen, das zwei Funktionen miteinander kombiniert: Zum einen fasst es |
| 571 | werden, um die Auswertung grafisch zu erleichtern und Gruppen klarer voneinander | 517 | werden, um die Auswertung grafisch zu erleichtern und Gruppen klarer voneinander |
| 572 | abzugrenzen. Insgesamt ermöglicht Bertifier also das zielgerichtete Editieren der | 518 | abzugrenzen. |
| 573 | 519 | </p> | |
| 574 | Ergebnisse von Gruppenbildungsverfahren, wobei die zugrunde liegenden Werte visuell | 520 | <p id="pid23"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid23">23</a>]</span><br>In der nachfolgenden Grafik (<a title="" href="#paratexte_2020_004"><span class="medium">Abbildung 4</span></a>), die mit Bertifier erzeugt wurde, werden |
| 575 | verfügbar und damit, | ||
| 576 | anders als bei errechneten Clustern, nachvollziehbar bleiben.</p> | ||
| 577 | <p id="pid23"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid23">23</a>]</span>In der nachfolgenden Grafik (<a title="" href="#paratexte_2020_004"><span class="medium">Abbildung 4</span></a>), die mit Bertifier erzeugt wurde, werden | ||
| 578 | die Paratexte in Spalten dargestellt, jeder einzelne Titel bildet eine Zeile. Weiße | 521 | die Paratexte in Spalten dargestellt, jeder einzelne Titel bildet eine Zeile. Weiße |
| 582 | verdeutlicht die Grafik das Ergebnis des <span style="color:#035151"><i>Clusterings</i></span> und | 525 | verdeutlicht die Grafik das Ergebnis des <span style="color:#035151"><i>Clusterings</i></span> und |
| 583 | erlaubt die Abgrenzung von drei Gruppen von Texten.</p> | 526 | erlaubt die Abgrenzung von drei Gruppen von Texten. |
| 527 | </p> | ||
| 584 | <div class="medium"> | 528 | <div class="medium"> |
| 585 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 529 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_004.png" title="Abb. 4: 103 Ethnografien. Paratexte und Erzählpositionen. [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 4: 103 Ethnografien. Paratexte und Erzählpositionen. [Kilchör /
 Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_004" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_004.png"></a></div> |
| 586 | <div class="img_desc"><a href="#abb4">Abb. 4</a>: 103 Ethnografien. Paratexte und Erzählpositionen. [Kilchör / | 530 | <div class="img_desc"><a href="#abb4">Abb. 4</a>: 103 Ethnografien. Paratexte und Erzählpositionen. [Kilchör / |
| 588 | </div> | 532 | </div> |
| 589 | <p id="pid24"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid24">24</a>]</span>Im oberen Teil der Grafik finden sich jene Werke, bei denen die objektivierenden | 533 | <p id="pid24"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid24">24</a>]</span><br>Im oberen Teil der Grafik finden sich jene Werke, bei denen die objektivierenden |
| 590 | Paratexte (insbesondere Zitate und Anmerkungen, aber auch Bibliografien, Glossare | 534 | Paratexte (insbesondere Zitate und Anmerkungen, aber auch Bibliografien, Glossare |
| 595 | erhöhen, wurden die Erzählpositionen hinzugefügt und durch einen weißen Rahmen | 539 | erhöhen, wurden die Erzählpositionen hinzugefügt und durch einen weißen Rahmen |
| 596 | voneinander abgegrenzt; es sind dies von oben nach unten <i>pluralis auctoris</i>, auktorialer Erzähler, autobiografischer Ich-Erzähler und fiktiver | 540 | voneinander abgegrenzt; es sind dies von oben nach unten <span style="color:#035151"><i>pluralis |
| 597 | Ich-Erzähler. </p> | 541 | auctoris</i></span>, auktorialer Erzähler, autobiografischer Ich-Erzähler und fiktiver |
| 598 | <p id="pid25"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid25">25</a>]</span>In der Grafik lassen sich drei Gruppen von Texten unterscheiden:</p> | 542 | Ich-Erzähler. |
| 543 | </p> | ||
| 544 | <p id="pid25"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid25">25</a>]</span><br>Die Grafik separiert drei Gruppen von Texten voneinander: | ||
| 545 | </p> | ||
| 599 | <ol class="ol_article"> | 546 | <ol class="ol_article"> |
| 600 | <li>Oben in der Grafik finden sich jene Texte, die durch die Verwendung eines <i>pluralis auctoris</i> | 547 | <li>Die weitaus größte |
| 601 | oder eines auktorialen Erzählers sowie durch die Proliferation von objektivierenden | 548 | Gruppe ist durch die Proliferation von Paratexten leicht als wissenschaftliche |
| 602 | Paratexten | 549 | Monografie erkennbar. |
| 603 | (insbesondere Zitate und Anmerkungen, aber auch Bibliografien, | 550 | </li> |
| 604 | Glossare und Indizes) leicht als wissenschaftliche Monografien erkennbar sind.</li> | 551 | <li>Ganz unten in der Tabelle findet sich eine Gruppe von |
| 605 | <li>Unten in der Tabelle findet sich eine Gruppe von | ||
| 606 | Texten, die auf Paratexte weitgehend verzichten: Hier sind die beiden Werke zu | 552 | Texten, die auf Paratexte weitgehend verzichten: Hier sind die beiden Werke zu |
| 607 | finden, in denen der fiktive Ich-Erzähler zum Einsatz kommt und damit eine romanhafte | 553 | finden, in denen der fiktive Ich-Erzähler zum Einsatz kommt und damit eine romanhafte |
| 608 | Darstellung gewählt wird, sowie eine | 554 | Darstellung gewählt wird, sowie eine Gruppe von Texten, in denen ein |
| 609 | autobiografischer Ich-Erzähler verwendet und zugleich weitgehend auf den | 555 | autobiografischer Ich-Erzähler verwendet und zugleich weitgehend auf den |
| 610 | wissenschaftlichen Verweisapparat verzichtet wird.</li> | 556 | wissenschaftlichen Verweisapparat verzichtet wird. |
| 557 | </li> | ||
| 611 | <li>Zwischen diesen beiden | 558 | <li>Zwischen diesen beiden |
| 612 | Textgruppen findet sich eine dritte Gruppe von Werken, in denen aus der Perspektive | 559 | Textgruppen findet sich eine dritte Gruppe von Werken, die zwar über die typisch |
| 613 | |||
| 614 | eines autobiografischen Ich-Erzählers berichtet wird und die zwar über die typisch | ||
| 615 | wissenschaftlichen Fuß- oder Endnoten verfügen, in denen objektivierende Paratexte | 560 | wissenschaftlichen Fuß- oder Endnoten verfügen, in denen objektivierende Paratexte |
| 616 | wie hervorgehobene Zitate aber gänzlich fehlen und Bibliografien, Glossare und | 561 | wie hervorgehobene Zitate aber gänzlich fehlen und Bibliografien, Glossare und |
| 617 | Indizes selten verwendet werden. Diese Gruppe von Texten bindet das anthropologische | 562 | Indizes selten verwendet werden. An diesen drei Gruppen und an den verzeichneten |
| 618 | Forschersubjekt, | 563 | Sonderfällen wird der fließende Übergang im untersuchten Korpus zwischen der |
| 619 | das aus der Ich-Perspektive erzählt, gewissermaßen in einen konventionellen wissenschaftlichen | 564 | wissenschaftlichen Monografie und der Autobiografie deutlich. |
| 620 | Apparat | 565 | </li> |
| 621 | ein und distanziert sich durch das paratextuelle Erscheinungsbild deutlich von den | ||
| 622 | |||
| 623 | Darstellungskonventionen der Autobiografie.</li> | ||
| 624 | </ol> | 566 | </ol> |
| 625 | <p id="pid26"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid26">26</a>]</span>Die Grafik veranschaulicht damit zwei Aussagen, die für das Gesamtkorpus charakteristisch | 567 | <p id="pid26"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid26">26</a>]</span><br>Während diese Grafik einen ersten Überblick über das gesamte Korpus zulässt, erlaubt |
| 626 | sind: | ||
| 627 | Zum einen ordnet sie die einzelnen Texte in ein Spannungsfeld ein, das ganz wesentlich | ||
| 628 | durch | ||
| 629 | wissenschaftlich-objektivierende Paratexte wie Zitate, Anmerkungen, Anhänge, Indizes | ||
| 630 | und Glossare | ||
| 631 | gebildet wird: Oben in der Grafik finden sich Texte, die einen <i>pluralis auctoris</i> verwenden und | ||
| 632 | in denen die objektivierenden Paratexte dominieren; unten in der Grafik hingegen finden | ||
| 633 | sich Texte | ||
| 634 | mit einem autobiografischen oder fiktiven Ich-Erzähler und wenigen objektivierenden | ||
| 635 | Paratexten. | ||
| 636 | Vorworte, Widmungen, Danksagungen, Einführungen usf. hingegen scheinen keine hohe | ||
| 637 | Distinktionskraft | ||
| 638 | zu besitzen. Zum anderen veranschaulicht die Grafik eine zweite Aussage, nämlich die, | ||
| 639 | dass sich der | ||
| 640 | eben beschriebene zentrale Gegensatz im Textkorpus (d.h. die Ausdifferenzierung durch | ||
| 641 | objektivierende | ||
| 642 | Paratexte) innerhalb jeder durch die Erzählposition zusammengefassten Textmenge wiederfindet. | ||
| 643 | |||
| 644 | So wird insgesamt der fließende Übergang im untersuchten Korpus zwischen der wissenschaftlichen | ||
| 645 | |||
| 646 | Monografie und der Autobiografie deutlich. | ||
| 647 | </p> | ||
| 648 | <p id="pid27"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid27">27</a>]</span>Während diese Grafik einen ersten Überblick über das gesamte Korpus zulässt, erlaubt | ||
| 649 | sie keine Aussagen über mögliche Entwicklungen im Zeitverlauf. Um diese in den Blick | 568 | sie keine Aussagen über mögliche Entwicklungen im Zeitverlauf. Um diese in den Blick |
| 652 | einzelne Werke, die bereits im 19. Jahrhundert erschienen, wurden den Histogrammen | 571 | einzelne Werke, die bereits im 19. Jahrhundert erschienen, wurden den Histogrammen |
| 653 | ebenfalls hinzugefügt.<a id=" | 572 | ebenfalls hinzugefügt.<a id="fna18" class="fn" href="#fn18" title="Es sind dies Darwin 1839; Tylor 1871; Frazer 1894. Als Grundlage für diese Grafiken diente jeweils nur die An- oder Abwesenheit eines Paratexts, nicht aber sein Umfang.">[18]</a> Die nachfolgenden |
| 654 | beiden Histogramme (<a title="" href="#paratexte_2020_005"><span class="medium">Abbildung 5</span></a> und <a title="" href="#paratexte_2020_006"><span class="medium">Abbildung 6</span></a>) stellen objektivierende (Anmerkungen, | 573 | beiden Histogramme (<a title="" href="#paratexte_2020_005"><span class="medium">Abbildung 5</span></a> und <a title="" href="#paratexte_2020_006"><span class="medium">Abbildung 6</span></a>) stellen objektivierende (Anmerkungen, |
| 656 | Danksagungen, Portraitfotos der Autor*innen, Kurzbiografien) einander im Zeitverlauf | 575 | Danksagungen, Portraitfotos der Autor*innen, Kurzbiografien) einander im Zeitverlauf |
| 657 | gegenüber. </p> | 576 | gegenüber. |
| 577 | </p> | ||
| 658 | <div class="medium"> | 578 | <div class="medium"> |
| 659 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 579 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_005.png" title="Abb. 5: 103 Ethnografien. Objektivierende Paratexte (chronologisch). [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 5: 103 Ethnografien. Objektivierende Paratexte (chronologisch).
 [Kilchör / Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_005" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_005.png"></a></div> |
| 660 | <div class="img_desc"><a href="#abb5">Abb. 5</a>: 103 Ethnografien. Objektivierende Paratexte (chronologisch). | 580 | <div class="img_desc"><a href="#abb5">Abb. 5</a>: 103 Ethnografien. Objektivierende Paratexte (chronologisch). |
| 663 | <div class="medium"> | 583 | <div class="medium"> |
| 664 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 584 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_006.png" title="Abb. 6: 103 Ethnografien. Subjektivierende Paratexte (chronologisch). [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 6: 103 Ethnografien. Subjektivierende Paratexte (chronologisch).
 [Kilchör / Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_006" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_006.png"></a></div> |
| 665 | <div class="img_desc"><a href="#abb6">Abb. 6</a>: 103 Ethnografien. Subjektivierende Paratexte (chronologisch). | 585 | <div class="img_desc"><a href="#abb6">Abb. 6</a>: 103 Ethnografien. Subjektivierende Paratexte (chronologisch). |
| 667 | </div> | 587 | </div> |
| 668 | <p id=" | 588 | <p id="pid27"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid27">27</a>]</span><br>Hier können folgende Aussagen getroffen werden: Wissenschaftliche Paratexte wie |
| 669 | Anmerkungen und Indizes sind schon früh in den Texten präsent, Glossare und | 589 | Anmerkungen und Indizes sind schon früh in den Texten präsent, Glossare und |
| 675 | Teil des Klappentextes oder im Buch selbst sind erst ab Mitte des 20. Jahrhunderts | 595 | Teil des Klappentextes oder im Buch selbst sind erst ab Mitte des 20. Jahrhunderts |
| 676 | üblich, Portraitbilder von Autor*innen erst ab den 1970er Jahren.<a id="fna22" class="fn" href="#fn22" title="Ihre insgesamt sehr geringe Zahl mag sich auch aus dem Umstand erklären, dass die Klappentexte nicht vollständig erfasst werden konnten. Aus pragmatischen Gründen wurden die erfassten Texte in Bibliotheken untersucht, die häufig darauf verzichten, den Schutzumschlag von Hardcoverwerken zu erhalten, oder aber sie lassen Softcoverausgaben binden, so dass Paratexte wie Einführungen ins Werk, Blurbs, Kurzbiografien auf dem Umschlag oder eben Fotos der Autor*innen verlorengehen. Auch wenn hier eine gewisse Dunkelziffer nicht erfasster Paratexte angenommen werden muss und die Aussagekraft der erhobenen Werte daher eingeschränkt ist, sollte die Bedeutung dieser Paratexte insgesamt nicht überschätzt werden.">[22]</a> | 596 | üblich, Porträtbilder von Autor*innen erst ab den 1970er Jahren.<a id="fna19" class="fn" href="#fn19" title="Ihre insgesamt sehr geringe Zahl mag sich auch aus dem Umstand erklären, dass die Klappentexte nicht vollständig erfasst werden konnten. Aus pragmatischen Gründen wurden die erfassten Texte in Bibliotheken untersucht, die häufig darauf verzichten, den Schutzumschlag von Hardcoverwerken zu erhalten, oder aber sie lassen Softcoverausgaben binden, so dass Paratexte wie Einführungen ins Werk, Blurbs, Kurzbiografien auf dem Umschlag oder eben Fotos der Autor*innen verlorengehen.">[19]</a> Es ist durchaus bemerkenswert, dass Fotografien, |
| 677 | Es ist durchaus bemerkenswert, dass Fotografien, | ||
| 678 | auf denen auch die Autor*in des Buches abgebildet ist, im Bildteil von nur zehn | 597 | auf denen auch die Autor*in des Buches abgebildet ist, im Bildteil von nur zehn |
| 679 | Texten vorhanden sind.<a id=" | 598 | Texten vorhanden sind.<a id="fna20" class="fn" href="#fn20" title="Dies in folgenden Texten: Barley 1986; Barley 1988; Chagnon 2014; Heider 1979; Heyerdahl 1948; Malinowski 1929; Raybeck 1996; Rosaldo 2014; Taussig 1986; Vitebsky 2005. In aller Regel sind dies Frontalaufnahmen der Autoren; kein einziges Foto zeigt eine Dialogsituation, in der der Forscher mit seinen Informant*innen kommuniziert.">[20]</a> Vor allem an der |
| 680 | deutlichen Zunahme von Danksagungen (»Acknowledgments«, einer typisch | 599 | deutlichen Zunahme von Danksagungen (»Acknowledgments«, einer typisch |
| 682 | subjektivierenden Paratexten gegenüber den objektivierenden erkennbar. | 601 | subjektivierenden Paratexten gegenüber den objektivierenden erkennbar. |
| 683 | <a title="" href="#paratexte_2020_006"><span class="medium">Abbildung 6</span></a> zeigt durch Farbflächen für Portraitbilder, Autorenkurzbiografien, | ||
| 684 | Danksagungen und Widmung jeweils die An- und Abwesenheit eines solchen Paratexts an; | ||
| 685 | |||
| 686 | die farbigen Balken auf der rechten Seite summieren diese Paratexte dekadenweise. | ||
| 687 | |||
| 688 | Diese Visualisierung beruht auf den absoluten Werten, d.h. auf der An- oder Abwesenheit | ||
| 689 | |||
| 690 | eines solchen Paratexts, und sie vermittelt dem menschlichen Auge die Zunahme | ||
| 691 | subjektivierender Paratexte im Zeitverlauf über ein Mehr an farbigen Feldern | ||
| 692 | und ein Weniger an weißen Flächen. Diese grafische Aussage kann durch die numerischen | ||
| 693 | |||
| 694 | Werte ergänzt werden, die es erlauben, die Anzahl subjektivierender Paratexte ins | ||
| 695 | |||
| 696 | Verhältnis zur Anzahl der untersuchten Werke pro Dekade zu setzen, d.h. eine | ||
| 697 | Normalisierung durchzuführen. Wie Abbildung 6 zeigt, kamen in den 1930er Jahren | ||
| 698 | neun subjektivierende Paratexte in sechs Werken zum Einsatz; in diesen sechs Werken | ||
| 699 | |||
| 700 | wären insgesamt 24 dieser Paratexte möglich gewesen, so dass lediglich 25 % realisiert | ||
| 701 | |||
| 702 | wurden. In den 1970er Jahren hingegen wurden 16 von 36 möglichen subjektivierenden | ||
| 703 | |||
| 704 | Paratexten oder 44 % realisiert, in den 1990er Jahren gar 52 von 92 möglichen Paratexten | ||
| 705 | |||
| 706 | oder 56 %. So kann die relative Zunahme von subjektivierenden Paratexten im Zeitverlauf | ||
| 707 | |||
| 708 | nachvollzogen werden. | ||
| 709 | </p> | 602 | </p> |
| 710 | <p id=" | 603 | <p id="pid28"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid28">28</a>]</span><br>Diese Verschiebung wird noch deutlicher, wenn man den Einsatz von Vorworten der |
| 711 | Verwendung von Danksagungen gegenüberstellt. In der folgenden Grafik (<a title="" href="#paratexte_2020_007"><span class="medium">Abbildung 7</span></a>) | 604 | Verwendung von Danksagungen gegenüberstellt. In der folgenden Grafik (<a title="" href="#paratexte_2020_007"><span class="medium">Abbildung 7</span></a>) |
| 712 | werden verwendete Vorworte und Danksagungen zusammengefasst, wobei Vorworte von | 605 | werden verwendete Vorworte und Danksagungen zusammengefasst, wobei Vorworte von |
| 713 | fremder Hand, d. h. nicht von dem*der Autor*in selbst (allografe Vorwörter), extra | 606 | fremder Hand, d. h. nicht von der Autor*in selbst (allographe Vorwörter), extra |
| 714 | ausgewiesen werden.</p> | 607 | ausgewiesen werden. |
| 608 | </p> | ||
| 715 | <div class="medium"> | 609 | <div class="medium"> |
| 716 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 610 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_007.png" title="Abb. 7: 103 Ethnografien. Vorworte vs. Danksagungen (chronologisch). [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 7: 103 Ethnografien. Vorworte vs. Danksagungen (chronologisch).
 [Kilchör / Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_007" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_007.png"></a></div> |
| 717 | <div class="img_desc"><a href="#abb7">Abb. 7</a>: 103 Ethnografien. Vorworte vs. Danksagungen (chronologisch). | 611 | <div class="img_desc"><a href="#abb7">Abb. 7</a>: 103 Ethnografien. Vorworte vs. Danksagungen (chronologisch). |
| 719 | </div> | 613 | </div> |
| 720 | <p id=" | 614 | <p id="pid29"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid29">29</a>]</span><br>Hier zeigt sich nicht nur die relative Abnahme von Vorworten und die relative Zunahme |
| 721 | von Danksagungen im Verhältnis zur Gesamtzahl der publizierten Titel, sondern auch | 615 | von Danksagungen im Verhältnis zur Gesamtzahl der publizierten Titel, sondern auch |
| 722 | ein Funktionswandel: Die | 616 | ein Funktionswandel: Die allographen Vorwörter verlieren nämlich im Zeitverlauf sehr |
| 723 | stark an relativem Gewicht. Ihre Aufgabe – die Konsekration neuer Autor*innen durch | 617 | stark an relativem Gewicht. Ihre Aufgabe – die Konsekration neuer Autor*innen durch |
| 724 | eine Autorität im Feld – wird ganz offensichtlich obsolet.<a id="fna24" class="fn" href="#fn24" title="Die beiden Ausnahmen – das Vorwort von Amartya Sen zu Farmer 2003 sowie das Vorwort der Literaturwissenschaftlerin Jean Franco zur Dissertation von Goffman 2014 – sind in ihrer Funktion wohl interessant, können im Gesamtbild aber vernachlässigt werden.">[24]</a> Sie wird durch eine andere Funktion abgelöst: Die Beschreibung des | 618 | eine Autorität im Feld – wird ganz offensichtlich obsolet.<a id="fna21" class="fn" href="#fn21" title="Die beiden Ausnahmen – das Vorwort von Amartya Sen zu Farmer 2003 sowie das Vorwort der Literaturwissenschaftlerin Jean Franco zur Dissertation von Goffman 2014 – sind in ihrer Funktion wohl interessant, können im Gesamtbild aber vernachlässigt werden.">[21]</a> Sie wird durch eine andere Funktion abgelöst: Die Beschreibung des |
| 725 | persönlichen Netzwerks der Autor*innen, die in der Danksagung vorgeführt wird. </p> | 619 | persönlichen Netzwerks der Autor*innen, die in der Danksagung vorgeführt wird. |
| 726 | <p id="pid31"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid31">31</a>]</span>Fasst man die beiden eben getroffenen Hauptaussagen ›Übergang zur Autobiografie‹ und | 620 | </p> |
| 621 | <p id="pid30"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid30">30</a>]</span><br>Fasst man die beiden eben getroffenen Hauptaussagen ›Übergang zur Autobiografie‹ und | ||
| 727 | ›Verschiebung hin zu subjektivierenden Paratexten‹ zusammen, so deutet sich insgesamt | 622 | ›Verschiebung hin zu subjektivierenden Paratexten‹ zusammen, so deutet sich insgesamt |
| 731 | am | 626 | am |
| 732 | Forschungsprozess greifbar wird.<a id=" | 627 | Forschungsprozess greifbar wird.<a id="fna22" class="fn" href="#fn22" title="Vgl. zum Wandel des Objektivitätsverständnisses ausführlich Daston / Galison 2007, S. 38–41, 207–209.">[22]</a> Anhand der in dieser Studie erfassten Merkmale kann dieser |
| 733 | Übergang im Zeitverlauf vor allem an der Entwicklung der von den Autor*innen | 628 | Übergang im Zeitverlauf vor allem an der Entwicklung der von den Autor*innen |
| 734 | verwendeten Erzählpositionen und dem Einfügen von Kurzbiografien und <span style="color:#035151"><i>Blurbs</i></span> durch die Verlage abgelesen werden. Die folgende Grafik (<a title="" href="#paratexte_2020_008"><span class="medium">Abbildung | 629 | verwendeten Erzählpositionen und dem Einfügen von Kurzbiografien und <span style="color:#035151"><i>Blurbs</i></span> durch die Verlage abgelesen werden. Die folgende Grafik (<a title="" href="#paratexte_2020_008"><span class="medium">Abbildung |
| 735 | 8</span></a>) fasst die erhobenen Werte zusammen.</p> | 630 | 8</span></a>) fasst die erhobenen Werte zusammen. |
| 631 | </p> | ||
| 736 | <div class="medium"> | 632 | <div class="medium"> |
| 737 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href=" | 633 | <div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="../medium1"><a href="http://www.zfdg.de/sites/default/files/medien/paratexte_2020_008.png" title="Abb. 8: 103 Ethnografien. Kurzbiografien, Blurbs, Erzählpositionen. [Kilchör / Lehmann 2020]" rel="gallery-node" class="colorbox"><img style="max-height:450px!important" class="artikel" alt="Abb. 8: 103 Ethnografien. Kurzbiografien, Blurbs, Erzählpositionen.
 [Kilchör / Lehmann 2020]" id="paratexte_2020_008" src="http://www.zfdg.de/sites/default/files/styles/medium_in_artikel/paratexte_2020_008.png"></a></div> |
| 738 | <div class="img_desc"><a href="#abb8">Abb. 8</a>: 103 Ethnografien. Kurzbiografien, Blurbs, Erzählpositionen. | 634 | <div class="img_desc"><a href="#abb8">Abb. 8</a>: 103 Ethnografien. Kurzbiografien, Blurbs, Erzählpositionen. |
| 740 | </div> | 636 | </div> |
| 741 | <p id="pid32"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid32">32</a>]</span>Hier wird zunächst einmal deutlich, dass die als <i>pluralis auctoris</i> zusammengefasste Erzählposition im Zeitverlauf stark an relativem | 637 | <p id="pid31"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid31">31</a>]</span><br>Hier wird zunächst einmal deutlich, dass die als <span style="color:#035151"><i>pluralis |
| 638 | auctoris</i></span> zusammengefasste Erzählposition im Zeitverlauf stark an relativem | ||
| 742 | Gewicht verliert, während der autobiografische Ich-Erzähler an relativem Gewicht | 639 | Gewicht verliert, während der autobiografische Ich-Erzähler an relativem Gewicht |
| 743 | zunimmt – gemessen an der Gesamtzahl der publizierten Titel pro Dekade. | 640 | zunimmt – gemessen an der Gesamtzahl der publizierten Titel pro Dekade. Daraus wird |
| 744 | In den 1960er Jahren verwenden 55 % aller Texte einen <i>pluralis auctoris</i>, | ||
| 745 | in den 1970ern sind es 33 %, in den 1990ern 26 %. Im Gegensatz dazu findet sich | ||
| 746 | in den 1960er Jahren in 45 % aller Texte ein autobiografischer Ich-Erzähler, | ||
| 747 | in den 1970ern in 66 %, in den 1990ern in 65 %. Bei aller Vorsicht, die bei globalen | ||
| 748 | Aussagen | ||
| 749 | vor dem Hintergrund von nur 103 erfassten Texten geboten ist, wird daraus | ||
| 750 | der Wandel der Darstellung des wissenschaftlichen Subjekts und damit der Wandel des | 641 | der Wandel der Darstellung des wissenschaftlichen Subjekts und damit der Wandel des |
| 754 | der Interaktion zwischen Forscher und Erforschten minimiert, eröffnet erst ein | 645 | der Interaktion zwischen Forscher und Erforschten minimiert, eröffnet erst ein |
| 755 | autobiografischer Ich-Erzähler diese Optionen. | 646 | autobiografischer Ich-Erzähler diese Optionen. Potentiell eröffnet sich mit einer |
| 756 | solchen Erzählposition die Möglichkeit, eigene Emotionen und Empfindungen zu | 647 | solchen Erzählposition die Möglichkeit, eigene Emotionen und Empfindungen zu |
| 757 | thematisieren und von der Präsentation eines passiven | 648 | thematisieren und von der Präsentation eines passiven Beobachtersubjekts zur |
| 758 | Darstellung einer aktiven, interagierenden Forscherpersönlichkeit zu wechseln, welche | 649 | Darstellung einer aktiven, interagierenden Forscherpersönlichkeit zu wechseln, welche |
| 760 | referiert. Stellt man diese Konjunktur des autobiografischen Ich-Erzählers in den | 651 | referiert. Stellt man diese Konjunktur des autobiografischen Ich-Erzählers in den |
| 761 | Kontext der ethnologischen <span style="color:#035151"><i>Writing Culture</i></span>-Debatte,<a id=" | 652 | Kontext der ethnologischen <span style="color:#035151"><i>Writing Culture</i></span>-Debatte,<a id="fna23" class="fn" href="#fn23" title="Diesen Titel trägt der entscheidende Sammelband zu dieser Debatte; vgl. Clifford 1986.">[23]</a> in der die Forderung erhoben wurde, dass |
| 762 | sowohl die Stimmen der beforschten Subjekte als auch die der Forscher*innen zum | 653 | sowohl die Stimmen der beforschten Subjekte als auch die der Forscher*innen zum |
| 763 | Ausdruck kommen sollen, dann wird der Übergang zu einer ›dialogischen‹ oder | 654 | Ausdruck kommen sollen, dann wird der Übergang zu einer ›dialogischen‹ oder |
| 764 | ›polyphonen‹ Ethnografie insbesondere seit den 1980er Jahren nachvollziehbar. </p> | 655 | ›polyphonen‹ Ethnografie insbesondere seit den 1980er Jahren nachvollziehbar. |
| 765 | <p id="pid33"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid33">33</a>]</span>Ein wissenschaftlicher Autor, der sich in seinem Text in Interaktion mit seiner | 656 | </p> |
| 657 | <p id="pid32"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid32">32</a>]</span><br>Ein wissenschaftlicher Autor, der sich in seinem Text in Interaktion mit seiner | ||
| 766 | Umgebung zeigt – und insbesondere in Interaktion mit seinem Untersuchungsobjekt, den | 658 | Umgebung zeigt – und insbesondere in Interaktion mit seinem Untersuchungsobjekt, den |
| 773 | Verlage übernehmen damit eine zentrale Funktion in der Plausibilisierung des | 665 | Verlage übernehmen damit eine zentrale Funktion in der Plausibilisierung des |
| 774 | Dargestellten und für die Abgrenzung gegenüber der Autobiografie. </p> | 666 | Dargestellten und für die Abgrenzung gegenüber der Autobiografie. |
| 775 | <p id="pid34"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid34">34</a>]</span>Diese These wird erhärtet durch eine Beobachtung, die am Untersuchungsmaterial | 667 | </p> |
| 668 | <p id="pid33"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid33">33</a>]</span><br>Diese These wird erhärtet durch eine Beobachtung, die am Untersuchungsmaterial | ||
| 776 | gemacht werden konnte, die sich aber einer einfachen Quantifizierung entzieht. Bei | 669 | gemacht werden konnte, die sich aber einer einfachen Quantifizierung entzieht. Bei |
| 782 | auf | 675 | auf |
| 783 | Tonbandaufnahmen oder gar Videointerviews.<a id=" | 676 | Tonbandaufnahmen oder gar Videointerviews.<a id="fna24" class="fn" href="#fn24" title="Ausnahmen bilden hier beispielsweise Kulick 1998, passim; Hecht 1998, passim, die beide auf Tonbandaufnahmen und angefertigte Transkriptionen verweisen.">[24]</a> Selbst wo auf |
| 784 | diese Rohdaten verwiesen wird, haben | 677 | diese Rohdaten verwiesen wird, haben die Leser*in oder die Wissenschaftler*in keinen |
| 785 | Zugriff auf sie. Es wurde nämlich kein einziger Nachweis ausfindig gemacht, in dem | 678 | Zugriff auf sie. Es wurde nämlich kein einziger Nachweis ausfindig gemacht, in dem |
| 788 | als | 681 | als |
| 789 | Vergleichsmaterial oder Studienobjekt dienen zu können. | 682 | Vergleichsmaterial oder Studienobjekt dienen zu können. |
| 790 | <p | 683 | </p> |
| 791 | 684 | <p id="pid34"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid34">34</a>]</span><br>Textpragmatisch gesprochen haben die Leser*innen solcher Studien gar keine andere | |
| 792 | und | 685 | Wahl, als der Autor*in zu vertrauen, dass diese ihre Informant*innen wahrhaftig und |
| 793 | aufrichtig zitieren und dass die durch die Autor*innen im Feld gemachten | 686 | aufrichtig zitieren und dass die durch die Autor*innen im Feld gemachten |
| 795 | Philippe Lejeune formulierten <span style="color:#035151"><i>autobiografischen Pakt</i></span> | 688 | Philippe Lejeune formulierten <span style="color:#035151"><i>autobiografischen Pakt</i></span> |
| 796 | sprechen.<a id=" | 689 | sprechen.<a id="fna25" class="fn" href="#fn25" title="Lejeune 1975, passim.">[25]</a> Lejeune macht in |
| 797 | seinem einschlägigen Werk deutlich, dass bei aller Wahrscheinlichkeit der Referenz | 690 | seinem einschlägigen Werk deutlich, dass bei aller Wahrscheinlichkeit der Referenz |
| 798 | und aller Sicherheit der Authentizität | 691 | und aller Sicherheit der Authentizität der Autor*in die Faktualität des Genres |
| 799 | Autobiografie nur aus einer <i>Behauptung</i> des Textes abgeleitet | 692 | Autobiografie nur aus einer <i>Behauptung</i> des Textes abgeleitet |
| 800 | werden kann, nämlich dass Autor*in, Erzähler und Protagonist | 693 | werden kann, nämlich dass Autor*in, Erzähler und Protagonist identisch und die |
| 801 | geschilderten Ereignisse wahr seien. Der autobiografische Pakt beruht auf der | 694 | geschilderten Ereignisse wahr seien. Der autobiografische Pakt beruht auf der |
| 808 | und | 701 | und |
| 809 | über die Objektivierung | 702 | über die Objektivierung der Autor*in als Wissenschaftler*innen in einer biografischen |
| 810 | Kurznotiz Glaubwürdigkeit stiften und diese in <span style="color:#035151"><i>Blurbs</i></span> | 703 | Kurznotiz Glaubwürdigkeit stiften und diese in <span style="color:#035151"><i>Blurbs</i></span> |
| 816 | Glaubwürdigkeitserzeugung in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts von den | 709 | Glaubwürdigkeitserzeugung in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts von den |
| 817 | Autor*innen allografer Vorworte hin zu den Wissenschaftsverlagen wechselt, die über | 710 | Autor*innen allographer Vorworte hin zu den Wissenschaftsverlagen wechselt, die über |
| 818 | Autor*innenbiografien, <span style="color:#035151"><i>Blurbs</i></span> und Angaben im Impressum | 711 | Autorenbiografien, <span style="color:#035151"><i>Blurbs</i></span> und Angaben im Impressum |
| 819 | (»nonfiction«) eine Abgrenzung gegenüber Autobiografien und Fiktionen leisten.</p> | 712 | (»nonfiction«) eine Abgrenzung gegenüber Autobiografien und Fiktionen leisten. |
| 820 | <p id="pid36"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid36">36</a>]</span>Dass die Entwicklung in Richtung ›autobiografischen‹ Schreibens eine Abkehr von den | 713 | </p> |
| 714 | <p id="pid35"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid35">35</a>]</span><br>Dass die Entwicklung in Richtung ›autobiografischen‹ Schreibens eine Abkehr von den | ||
| 821 | tradierten Darstellungskonventionen bedeutete, zeigt eine genauere Betrachtung | 715 | tradierten Darstellungskonventionen bedeutete, zeigt eine genauere Betrachtung |
| 832 | ankommt: »Here I have written simply as a human being, and the truth I have tried to | 726 | ankommt: »Here I have written simply as a human being, and the truth I have tried to |
| 833 | tell concerns the seachange in one | 727 | tell concerns the seachange in one's self that comes from immersion in another and |
| 834 | alien world«.<a id=" | 728 | alien world«.<a id="fna26" class="fn" href="#fn26" title="Alle Zitate Bohannan (Smith Bowen) 1954, S. V. Die zweite Ausgabe dieses Werks trägt den Untertitel An anthropological novel, erschienen Garden City, N.Y.: Doubleday 1964, Bohannan (Smith Bowen) 1964.">[26]</a> Es geht also um die |
| 835 | Mitteilung einer Wahrheit, die jenseits wissenschaftlicher Wahrheit liegt, mithin | 729 | Mitteilung einer Wahrheit, die jenseits wissenschaftlicher Wahrheit liegt, mithin |
| 838 | anscheinend sah sie damals keine andere darstellerische Möglichkeit, um der | 732 | anscheinend sah sie damals keine andere darstellerische Möglichkeit, um der |
| 839 | »Wahrheit«, um die es ihr geht, zum Ausdruck zu verhelfen.</p> | 733 | »Wahrheit«, um die es ihr geht, zum Ausdruck zu verhelfen. |
| 840 | <p id="pid37"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid37">37</a>]</span>Colin Turnbull hingegen schien 1961 für die Publikation des Buches <i>The Forest People</i> keinen Anlass für eine Rechtfertigung seiner Darstellungsweise zu sehen. An | 734 | </p> |
| 735 | <p id="pid36"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid36">36</a>]</span><br>Colin Turnbull hingegen schien 1961 für die Publikation des Buches <i>The Forest People</i> keinen Anlass für eine Rechtfertigung seiner Darstellungsweise zu sehen. An | ||
| 841 | diesem Werk tritt zunächst der Verzicht auf fast den gesamten Wissenschaftsapparat | 736 | diesem Werk tritt zunächst der Verzicht auf fast den gesamten Wissenschaftsapparat |
| 847 | Erlebnisse mit den Pygmäen in Ruanda und Burundi, wobei seine Informant*innen | 742 | Erlebnisse mit den Pygmäen in Ruanda und Burundi, wobei seine Informant*innen |
| 848 | häufiger in direkter Rede wiedergegeben werden.<a id=" | 743 | häufiger in direkter Rede wiedergegeben werden.<a id="fna27" class="fn" href="#fn27" title="Turnbull 1961; direkte Rede z. B. auf S. 50, 75, 79, 136, 156, 224.">[27]</a> Den Erinnerungen von |
| 849 | Michael Korda, Turnbulls Lektor und Verleger bei dem New Yorker Verlag Simon & | 744 | Michael Korda, Turnbulls Lektor und Verleger bei dem New Yorker Verlag Simon & |
| 853 | das Buch bis 1999 gedruckt wurde und sich daher einer nachhaltigen Aufmerksamkeit | 748 | das Buch bis 1999 gedruckt wurde und sich daher einer nachhaltigen Aufmerksamkeit |
| 854 | erfreute, vermerkt Korda nicht ohne Stolz.<a id=" | 749 | erfreute, vermerkt Korda nicht ohne Stolz.<a id="fna28" class="fn" href="#fn28" title="Korda 1999, S. 81.">[28]</a></p> |
| 855 | <p id=" | 750 | <p id="pid37"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid37">37</a>]</span><br>Korda war als Lektor auch dafür verantwortlich, das Simon & Schuster die Rechte |
| 856 | an einer anthropologischen Dissertation erwarb, die in einer Form präsentiert wurde, | 751 | an einer anthropologischen Dissertation erwarb, die in einer Form präsentiert wurde, |
| 860 | Autobiografien üblich – die Authentizität des Niedergeschriebenen und die | 755 | Autobiografien üblich – die Authentizität des Niedergeschriebenen und die |
| 861 | Wahrhaftigkeit der Darstellung beglaubigt.<a id=" | 756 | Wahrhaftigkeit der Darstellung beglaubigt.<a id="fna29" class="fn" href="#fn29" title="Castaneda 1972, S. 7. Bei dieser Hardcoverausgabe blieb der Schutzumschlag nicht erhalten und konnte daher nicht in die Untersuchung miteinbezogen werden.">[29]</a> Durch die zahlreichen |
| 862 | Dialoge, die in diesem Buch wiedergegeben werden, nähert es sich formal allerdings | 757 | Dialoge, die in diesem Buch wiedergegeben werden, nähert es sich formal allerdings |
| 865 | dokumentieren. Gelegentlich finden sich im Text authentifizierende Zeitangaben wie | 760 | dokumentieren. Gelegentlich finden sich im Text authentifizierende Zeitangaben wie |
| 866 | Friday, June 30, 1961<a id=" | 761 | Friday, June 30, 1961<a id="fna30" class="fn" href="#fn30" title="Castaneda 1972, S. 89.">[30]</a> oder |
| 867 | Wednesday, December 12, 1962.<a id=" | 762 | Wednesday, December 12, 1962.<a id="fna31" class="fn" href="#fn31" title="Castaneda 1972, S. 262.">[31]</a> |
| 868 | Das Vertrauen der Leser*innen in die Wahrhaftigkeit des Wiedergegebenen wird aber | 763 | Das Vertrauen der Leser*innen in die Wahrhaftigkeit des Wiedergegebenen wird aber |
| 875 | Castaneda, in book after book, became a staple in our lives, one of the props on | 770 | Castaneda, in book after book, became a staple in our lives, one of the props on |
| 876 | which the success of the new post-Gottlieb S&S rested«.<a id=" | 771 | which the success of the new post-Gottlieb S&S rested«.<a id="fna32" class="fn" href="#fn32" title="Korda 1999, S. 283. Bereits zuvor hatte Korda ein weiteres Erfolgskriterium für Castanedas Buch identifiziert: In the drug-obsessed culture of the late sixties and early seventies, it was hardly surprising that Castaneda’s doctoral thesis should have broken out of the academic world to become a local best-seller, though it was very possible the first (and last) doctoral thesis to do so. Korda 1999, S. 277.">[32]</a></p> |
| 877 | <p id=" | 772 | <p id="pid38"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid38">38</a>]</span><br>Während Turnbull und Castaneda deutlich die Konventionen wissenschaftlicher |
| 878 | Publikationen ignorieren, bleibt Marjorie Shostaks 1981 publizierte Ethnografie <i>Nisa</i> weitgehend den Traditionen wissenschaftlicher Veröffentlichungen treu. Die | 773 | Publikationen ignorieren, bleibt Marjorie Shostaks 1981 publizierte Ethnografie <i>Nisa</i> weitgehend den Traditionen wissenschaftlicher Veröffentlichungen treu. Die |
| 887 | Interviews kompiliert, die auf Tonband aufgezeichnet und anschließend transkribiert | 782 | Interviews kompiliert, die auf Tonband aufgezeichnet und anschließend transkribiert |
| 888 | und übersetzt wurden.<a id=" | 783 | und übersetzt wurden.<a id="fna33" class="fn" href="#fn33" title="Shostak 1981, S. 38f.">[33]</a> Da diese |
| 889 | Aussagen der Informant*innen etwas mehr als die Hälfte des Haupttextes einnehmen (169 | 784 | Aussagen der Informant*innen etwas mehr als die Hälfte des Haupttextes einnehmen (169 |
| 890 | von 332 Seiten oder 51%), kann diese Studie im Rahmen des Untersuchungskorpus als | 785 | von 332 Seiten oder 51%), kann diese Studie im Rahmen des Untersuchungskorpus als |
| 891 | erste Ethnografie gelten, die eine »dialogische« Ethnologie praktiziert.</p> | 786 | erste Ethnografie gelten, die eine »dialogische« Ethnologie praktiziert. |
| 892 | </div><a name="div7"> </a><div id="chapter"><a name="hd5"> </a><h2> | 787 | </p> |
| 788 | </div> | ||
| 789 | <div id="chapter"><a name="hd5"> </a><h2> | ||
| 893 | <div style="position:relative;width:90%;">5. Diskussion</div> | 790 | <div style="position:relative;width:90%;">5. Diskussion</div> |
| 894 | </h2> | 791 | </h2> |
| 895 | <p id=" | 792 | <p id="pid39"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid39">39</a>]</span>Ethnografien als wissenschaftliches Genre, das zwischen wissenschaftlichen |
| 896 | Monografien mit einem <i>pluralis auctoris</i> und Autobiografien | 793 | Monografien mit einem <span style="color:#035151"><i>pluralis auctoris</i></span> und Autobiografien |
| 897 | oszilliert – auf diese Formel lässt sich die Auswertung der erhobenen Daten bringen. | 794 | oszilliert – auf diese Formel lässt sich die Auswertung der erhobenen Daten bringen. |
| 898 | Dieses Oszillieren lässt sich als Suche nach einer Darstellung verstehen, die adäquat | 795 | Dieses Oszillieren lässt sich als Suche nach einer Darstellung verstehen, die adäquat |
| 899 | wiedergibt, dass der*die Ethnologe*in nicht mehr als externe Beobachter*in konzipiert | 796 | wiedergibt, dass die Ethnologe*in nicht mehr als externe Beobachter*in konzipiert |
| 900 | wird, sondern vielmehr als forschende Subjekt, das als mit seiner Umwelt interagierende*r | 797 | wird, sondern vielmehr als Forschersubjekt, das als mit seiner Umwelt interagierender |
| 901 | Akteur*in und zugleich als wissenschaftliche*r Beobachter*in verstanden wird. Die | 798 | Akteur und zugleich als wissenschaftlicher Beobachter verstanden wird. Die Tatsache, |
| 902 | Tatsache, | ||
| 903 | dass diese Doppelrolle je später im 20. Jahrhundert, desto häufiger gewählt wird, | 799 | dass diese Doppelrolle je später im 20. Jahrhundert, desto häufiger gewählt wird, |
| 904 | indiziert einen Wandel im Verständnis ethnologischer Objektivität. Der Spagat, der | 800 | indiziert einen Wandel im Verständnis ethnologischer Objektivität. Der Spagat, der |
| 905 | sich aus der Doppelfunktion der Ethnolog*innen als | 801 | sich aus der Doppelfunktion der Ethnolog*innen als Akteure <i>und</i> |
| 906 | Beobachter*innen ergibt, verdeutlicht dabei zum einen das Korsett tradierter | 802 | Beobachter*innen ergibt, verdeutlicht dabei zum einen das Korsett tradierter |
| 915 | subjektivierenden Paratexten und der Ablösung von tradierten | 811 | subjektivierenden Paratexten und der Ablösung von tradierten |
| 916 | Darstellungskonventionen. </p> | 812 | Darstellungskonventionen. |
| 917 | <p id="pid41"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid41">41</a>]</span>Die vorliegende Studie konnte mit 103 Ethnografien nur einen kleinen Teil des | 813 | </p> |
| 814 | <p id="pid40"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid40">40</a>]</span><br>Die vorliegende Studie konnte mit 103 Ethnografien nur einen kleinen Teil des | ||
| 918 | möglichen Textkorpus in den Blick nehmen. Gleichzeitig hat sie die Herausforderungen | 815 | möglichen Textkorpus in den Blick nehmen. Gleichzeitig hat sie die Herausforderungen |
| 925 | Grundlage anderer Korpora vorliegen, die die Leistungsfähigkeit der Methode unter | 822 | Grundlage anderer Korpora vorliegen, die die Leistungsfähigkeit der Methode unter |
| 926 | Beweis stellen,<a id=" | 823 | Beweis stellen,<a id="fna34" class="fn" href="#fn34" title="Lehmann 2017; Kilchör et al. 2018.">[34]</a> |
| 927 | sollen im Folgenden Überlegungen angestellt werden, welche Fragestellungen mit einer | 824 | sollen im Folgenden Überlegungen angestellt werden, welche Fragestellungen mit einer |
| 929 | werden, wie sich gegebenenfalls der Prozess der Datenerhebung automatisieren | 826 | werden, wie sich gegebenenfalls der Prozess der Datenerhebung automatisieren |
| 930 | lässt.</p> | 827 | lässt. |
| 931 | <p id="pid42"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid42">42</a>]</span>Wie an den obigen Ausführungen deutlich geworden ist, stellen Paratexte den | 828 | </p> |
| 829 | <p id="pid41"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid41">41</a>]</span><br>Wie an den obigen Ausführungen deutlich geworden ist, stellen Paratexte den | ||
| 932 | Übergangsbereich dar, in dem zum einen die Vermittlung der individuellen | 830 | Übergangsbereich dar, in dem zum einen die Vermittlung der individuellen |
| 939 | literaturgeschichtlich relevante Fragestellungen beantworten, ohne dabei auf die | 837 | literaturgeschichtlich relevante Fragestellungen beantworten, ohne dabei auf die |
| 940 | zeitgenössischen und recht wandelbaren Genrebegriffe zurückgreifen zu müssen.<a id=" | 838 | zeitgenössischen und recht wandelbaren Genrebegriffe zurückgreifen zu müssen.<a id="fna35" class="fn" href="#fn35" title="Vgl. zu dieser Problematik ausführlich Underwood 2019, S. 34–67.">[35]</a> Ertragreich wäre hier beispielsweise eine diachrone Untersuchung der |
| 941 | Entdifferenzierung literarischen und geschichtswissenschaftlichen Erzählens in der | 839 | Entdifferenzierung literarischen und geschichtswissenschaftlichen Erzählens in der |
| 944 | Fragestellung fokussiert auf die Unterscheidung fiktionaler und nichtfiktionaler | 842 | Fragestellung fokussiert auf die Unterscheidung fiktionaler und nichtfiktionaler |
| 945 | Texte,<a id=" | 843 | Texte,<a id="fna36" class="fn" href="#fn36" title="Dazu schon ausführlich Piper 2018, S. 94–117.">[36]</a> |
| 946 | beispielsweise auf die Differenzierung zwischen Fiktion und Biografie seit dem Jahr | 844 | beispielsweise auf die Differenzierung zwischen Fiktion und Biografie seit dem Jahr |
| 947 | 1700.<a id=" | 845 | 1700.<a id="fna37" class="fn" href="#fn37" title="Hierzu schon Underwood 2019, S. 1–33.">[37]</a> Die |
| 948 | beiden genannten Studien von Piper und Underwood basieren hier bislang ausschließlich | 846 | beiden genannten Studien von Piper und Underwood basieren hier bislang ausschließlich |
| 955 | Analytics</i></span> befinden würden und weniger im Bereich der | 853 | Analytics</i></span> befinden würden und weniger im Bereich der |
| 956 | Wissenschaftsgeschichte wie die vorliegende Studie.</p> | 854 | Wissenschaftsgeschichte wie die vorliegende Studie. |
| 957 | <p id="pid43"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid43">43</a>]</span>Die Hinwendung zu literaturgeschichtlichen Fragestellungen eröffnet darüber hinaus | 855 | </p> |
| 856 | <p id="pid42"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid42">42</a>]</span><br>Die Hinwendung zu literaturgeschichtlichen Fragestellungen eröffnet darüber hinaus | ||
| 958 | die Chance, die Erfassung von Paratexten zu automatisieren und damit die Größe des | 857 | die Chance, die Erfassung von Paratexten zu automatisieren und damit die Größe des |
| 966 | Endnoten können an der Größe des Schriftsatzes sowie ihrer Position auf jeder | 865 | Endnoten können an der Größe des Schriftsatzes sowie ihrer Position auf jeder |
| 967 | einzelnen Seite ausgelesen werden.<a id=" | 866 | einzelnen Seite ausgelesen werden.<a id="fna38" class="fn" href="#fn38" title="Eine mustergültige Analyse wurde am Beispiel finnischer Zeitungen von Mäkelä et al. 2019 vorgelegt.">[38]</a> |
| 968 | Vor- und Nachworte, Danksagungen, Einführungen, Bibliografien, Indizes und Glossare | 867 | Vor- und Nachworte, Danksagungen, Einführungen, Bibliografien, Indizes und Glossare |
| 974 | Text hinweg bestimmt und so eine erste Einschätzung im Hinblick auf die verwendeten | 873 | Text hinweg bestimmt und so eine erste Einschätzung im Hinblick auf die verwendeten |
| 975 | Erzählpositionen erlangt werden.</p> | 874 | Erzählpositionen erlangt werden. |
| 976 | <p id="pid44"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid44">44</a>]</span>Für die Bestimmung der komplexeren textinternen Signale wie Erzählposition und | 875 | </p> |
| 876 | <p id="pid43"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid43">43</a>]</span><br>Für die Bestimmung der komplexeren textinternen Signale wie Erzählposition und | ||
| 977 | Unterscheidung von <span style="color:#035151"><i>Homo</i></span>- und <span style="color:#035151"><i>Heterodiegese</i></span> sowie ggf. <span style="color:#035151"><i>interne Fokalisierung</i></span> ist | 877 | Unterscheidung von <span style="color:#035151"><i>Homo</i></span>- und <span style="color:#035151"><i>Heterodiegese</i></span> sowie ggf. <span style="color:#035151"><i>interne Fokalisierung</i></span> ist |
| 989 | Objektbereiche <span style="color:#035151"><i>Erzählposition</i></span> und <span style="color:#035151"><i>Homo-</i></span> | 889 | Objektbereiche <span style="color:#035151"><i>Erzählposition</i></span> und <span style="color:#035151"><i>Homo-</i></span> |
| 990 | und <span style="color:#035151"><i>Heterodiegese</i></span> zu erreichen.<a id=" | 890 | und <span style="color:#035151"><i>Heterodiegese</i></span> zu erreichen.<a id="fna39" class="fn" href="#fn39" title="Vgl. hierzu bereits den »shared task« zu narrativen Ebenen von Reiter et al. 2019.">[39]</a></p> |
| 991 | <p id=" | 891 | <p id="pid44"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid44">44</a>]</span><br>Wo wie eben beschrieben die automatisierte Erfassung größerer Textkorpora |
| 992 | realisierbar zu sein scheint, stellt sich die Frage, ob ein Festhalten an der rein | 892 | realisierbar zu sein scheint, stellt sich die Frage, ob ein Festhalten an der rein |
| 993 | numerischen Erfassung der Paratexte sinnvoll ist. Das in der vorliegenden Studie | 893 | numerischen Erfassung der Paratexte sinnvoll ist. Das in der vorliegenden Studie |
| 994 | erfasste Korpus von 103 Texten bleibt für | 894 | erfasste Korpus von 103 Texten bleibt für denjenigen, der die Werte erhebt, noch |
| 995 | überschaubar, und die Hypothesenbildung erfolgt zeitgleich mit der Datenerhebung. | 895 | überschaubar, und die Hypothesenbildung erfolgt zeitgleich mit der Datenerhebung. |
| 1005 | der Einsatz eines <span style="color:#035151"><i>Random Forest Classifiers</i></span> vielversprechende | 905 | der Einsatz eines <span style="color:#035151"><i>Random Forest Classifiers</i></span> vielversprechende |
| 1006 | Ergebnisse gezeigt.<a id=" | 906 | Ergebnisse gezeigt.<a id="fna40" class="fn" href="#fn40" title="Vgl. hierzu Krautter et al. 2018.">[40]</a> |
| 1007 | Während also die auf numerischen Werten beruhende Clusteranalyse die Textgruppen und | 907 | Während also die auf numerischen Werten beruhende Clusteranalyse die Textgruppen und |
| 1008 | ihre Übergänge insgesamt in den Blick nimmt, kann der Einsatz eines <span style="color:#035151"><i>Random Forest Classifiers</i></span> dazu beitragen, das Profil einer jeden | 908 | ihre Übergänge insgesamt in den Blick nimmt, kann der Einsatz eines <span style="color:#035151"><i>Random Forest Classifiers</i></span> dazu beitragen, das Profil einer jeden |
| 1009 | Textgruppe schärfer herauszuarbeiten.</p> | 909 | Textgruppe schärfer herauszuarbeiten. |
| 1010 | <p id="pid46"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid46">46</a>]</span>Insgesamt zeichnet sich damit die Möglichkeit ab, komplexe Modelle zu entwickeln, | 910 | </p> |
| 911 | <p id="pid45"><span style="float: right; padding: .2em; color: #999; margin: 1.5em; border: 1px solid #ccc; background-color: #eee; margin-right: -80px;">[<a href="#pid45">45</a>]</span><br>Insgesamt zeichnet sich damit die Möglichkeit ab, komplexe Modelle zu entwickeln, | ||
| 1011 | die | 912 | die |
| 1014 | denen aber das Wissen um wissenschaftlich-objektivierende und | 915 | denen aber das Wissen um wissenschaftlich-objektivierende und |
| 1015 | narrativ-subjektivierende Darstellungskonventionen gebunden ist.</p> | 916 | narrativ-subjektivierende Darstellungskonventionen gebunden ist. |
| 917 | </p> | ||
| 1016 | </div> | 918 | </div> |
| 1022 | <li class="footnote"> | 924 | <li class="footnote"> |
| 1023 | <div class="footnote2" id="fn1" href="#fna1">[<a href="#fna1">1</a>]</div> | 925 | <div class="footnote2" id="fn1" href="#fna1">[<a href="#fna1">1</a>] |
| 926 | </div> | ||
| 1024 | <div class="footnote3"> Vgl. hier <a title="Ted Underwood / Michael L. Black / Loretta Auvil / Boris Capitanu: Mapping mutable genres in structurally complex volumes. In: 2013 IEEE International Conference on Big Data. Hg. von Xiaohua Hu. (IEEE BigData: 2013, Silicon Valley, CA, 06. –09.10.2013). Piscataway, NJ 2013, S. 95–103." href="#underwood_mapping_2013">Underwood et al. 2013</a>. Dieser Artikel | 927 | <div class="footnote3"> Vgl. hier <a title="Ted Underwood / Michael L. Black / Loretta Auvil / Boris Capitanu: Mapping mutable genres in structurally complex volumes. In: 2013 IEEE International Conference on Big Data. Hg. von Xiaohua Hu. (IEEE BigData: 2013, Silicon Valley, CA, 06. –09.10.2013). Piscataway, NJ 2013, S. 95–103." href="#underwood_mapping_2013">Underwood et al. 2013</a>. Dieser Artikel |
| 1025 | basiert auf der Auswertung von rund 470.000 Werken in der digitalen Bibliothek | 928 | basiert auf der Auswertung von rund 470.000 Werken in der digitalen Bibliothek |
| 1026 | HathiTrust.</div> | 929 | HathiTrust. |
| 930 | </div> | ||
| 1027 | </li><br><li class="footnote"> | 931 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1028 | <div class="footnote2" id="fn2" href="#fna2">[<a href="#fna2">2</a>]</div> | 932 | <div class="footnote2" id="fn2" href="#fna2">[<a href="#fna2">2</a>] |
| 933 | </div> | ||
| 1029 | <div class="footnote3"> Diese | 934 | <div class="footnote3"> Diese |
| 1030 | Studie entstand im Rahmen des interdisziplinären Projekts »Die Affekte der | 935 | Studie entstand im Rahmen des interdisziplinären Projekts »Die Affekte der |
| 1031 | Forscher«, gefördert von der VolkswagenStiftung (2013–2017, Az 86 783).</div> | 936 | Forscher«, gefördert von der VolkswagenStiftung (2013–2017). |
| 937 | </div> | ||
| 1032 | </li><br><li class="footnote"> | 938 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1033 | <div class="footnote2" id="fn3" href="#fna3">[<a href="#fna3">3</a>]</div> | 939 | <div class="footnote2" id="fn3" href="#fna3">[<a href="#fna3">3</a>] |
| 1034 | <div class="footnote3"> Potenziell lassen sich Kontextinformationen | 940 | </div> |
| 941 | <div class="footnote3"> Potentiell lassen sich Kontextinformationen | ||
| 1035 | selbstverständlich als Gesamtheit aller zum Zeitpunkt der Evaluation verfügbaren | 942 | selbstverständlich als Gesamtheit aller zum Zeitpunkt der Evaluation verfügbaren |
| 1037 | der enorme Aufwand, der für ihre Erfassung notwendig wäre, ist | 944 | der enorme Aufwand, der für ihre Erfassung notwendig wäre, ist |
| 1038 | offensichtlich.</div> | 945 | offensichtlich. |
| 946 | </div> | ||
| 1039 | </li><br><li class="footnote"> | 947 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1040 | <div class="footnote2" id="fn4" href="#fna4">[<a href="#fna4">4</a>]</div> | 948 | <div class="footnote2" id="fn4" href="#fna4">[<a href="#fna4">4</a>] |
| 949 | </div> | ||
| 1041 | <div class="footnote3"><a title="Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989." href="#genette_paratexte_1989">Genette 1989</a>, S. 9. Hervorhebungen im | 950 | <div class="footnote3"><a title="Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989." href="#genette_paratexte_1989">Genette 1989</a>, S. 9. Hervorhebungen im |
| 1042 | Original. </div> | 951 | Original. |
| 952 | </div> | ||
| 1043 | </li><br><li class="footnote"> | 953 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1044 | <div class="footnote2" id="fn5" href="#fna5">[<a href="#fna5">5</a>]</div> | 954 | <div class="footnote2" id="fn5" href="#fna5">[<a href="#fna5">5</a>] |
| 955 | </div> | ||
| 1045 | <div class="footnote3"> Zu Fußnoten vergleiche hier bereits <a title="Anthony Grafton: Die tragischen Ursprünge der deutschen Fußnote. Berlin 1995." href="#grafton_urspeuenge_1995">Grafton | 956 | <div class="footnote3"> Zu Fußnoten vergleiche hier bereits <a title="Anthony Grafton: Die tragischen Ursprünge der deutschen Fußnote. Berlin 1995." href="#grafton_urspeuenge_1995">Grafton |
| 1046 | 1995</a>, passim. </div> | 957 | 1995</a>, passim. |
| 958 | </div> | ||
| 1047 | </li><br><li class="footnote"> | 959 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1048 | <div class="footnote2" id="fn6" href="#fna6">[<a href="#fna6">6</a>]</div> | 960 | <div class="footnote2" id="fn6" href="#fna6">[<a href="#fna6">6</a>] |
| 1049 | <div class="footnote3"><a title="Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989." href="#genette_paratexte_1989">Genette 1989</a>, S. 13.</div> | 961 | </div> |
| 962 | <div class="footnote3"><a title="Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989." href="#genette_paratexte_1989">Genette 1989</a>, S. 13. | ||
| 963 | </div> | ||
| 1050 | </li><br><li class="footnote"> | 964 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1051 | <div class="footnote2" id="fn7" href="#fna7">[<a href="#fna7">7</a>]</div> | 965 | <div class="footnote2" id="fn7" href="#fna7">[<a href="#fna7">7</a>] |
| 966 | </div> | ||
| 1052 | <div class="footnote3"> Das lässt sich | 967 | <div class="footnote3"> Das lässt sich |
| 1054 | publiziert wurde: Das französische Original von <a title="Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989." href="#genette_paratexte_1989">Genette 1989</a> erschien 1987 unter | 969 | publiziert wurde: Das französische Original von <a title="Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989." href="#genette_paratexte_1989">Genette 1989</a> erschien 1987 unter |
| 1055 | dem Titel <i>Seuils</i> in den Éditions du Seuil.</div> | 970 | dem Titel <i>Seuils</i> in den Éditions du Seuil. |
| 971 | </div> | ||
| 1056 | </li><br><li class="footnote"> | 972 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1057 | <div class="footnote2" id="fn8" href="#fna8">[<a href="#fna8">8</a>]</div> | 973 | <div class="footnote2" id="fn8" href="#fna8">[<a href="#fna8">8</a>] |
| 974 | </div> | ||
| 1058 | <div class="footnote3"> Aber eben nicht nur: Hinweise wie »Nonfiction« | 975 | <div class="footnote3"> Aber eben nicht nur: Hinweise wie »Nonfiction« |
| 1059 | oder »Autobiographie« sind gelegentlich Teil der verlegerischen Epitexte.</div> | 976 | oder »Autobiographie« sind gelegentlich Teil der verlegerischen Epitexte. |
| 977 | </div> | ||
| 1060 | </li><br><li class="footnote"> | 978 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1061 | <div class="footnote2" id="fn9" href="#fna9">[<a href="#fna9">9</a>]</div> | 979 | <div class="footnote2" id="fn9" href="#fna9">[<a href="#fna9">9</a>] |
| 1062 | <div class="footnote3"><a title="Gérard Genette: Fiktion und Diktion. München 1992." href="#genette_fiktion_1992">Genette 1992</a>, S. 81–91.</div> | 980 | </div> |
| 981 | <div class="footnote3"><a title="Gérard Genette: Fiktion und Diktion. München 1992." href="#genette_fiktion_1992">Genette 1992</a>, S. 81–91. | ||
| 982 | </div> | ||
| 1063 | </li><br><li class="footnote"> | 983 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1064 | <div class="footnote2" id="fn10" href="#fna10">[<a href="#fna10">10</a>]</div> | 984 | <div class="footnote2" id="fn10" href="#fna10">[<a href="#fna10">10</a>] |
| 1065 | <div class="footnote3"> | 985 | </div> |
| 1066 | Vgl. dazu <a title="Writing culture. The poetics and politics of ethnography. Hg. von James Clifford. Berkeley 1986." href="#clifford_culture_1986">Clifford 1986</a>.</div> | 986 | <div class="footnote3"> Dies wurde |
| 987 | anhand der Virtuellen Fachbibliothek Ethnologie / Volkskunde <a href="http://www.evifa.de/cms" target="_blank">EVIFA</a> überprüft. | ||
| 988 | </div> | ||
| 1067 | </li><br><li class="footnote"> | 989 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1068 | <div class="footnote2" id="fn11" href="#fna11">[<a href="#fna11">11</a>]</div> | 990 | <div class="footnote2" id="fn11" href="#fna11">[<a href="#fna11">11</a>] |
| 1069 | <div class="footnote3">Vgl. aber bereits die Studie von | 991 | </div> |
| 1070 | <a title="Fabienne Kilchör / Jörg Lehmann / Katja Liebal / Oliver Lubrich: Diesseits von Eden. Paratexte und Bilder in der Primatographie. In: Scientia Poetica 22 (2018), H. 1, S. 151–179." href="#kilchoer_eden_2018">Kilchör et al. 2018</a>, die ein nahezu | ||
| 1071 | vergleichbar großes Korpus von primatologischen Werken im Hinblick auf ihre Paratexte | ||
| 1072 | untersucht hat.</div> | ||
| 1073 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1074 | <div class="footnote2" id="fn12" href="#fna12">[<a href="#fna12">12</a>]</div> | ||
| 1075 | <div class="footnote3"> Dies wurde | ||
| 1076 | anhand der Virtuellen Fachbibliothek Ethnologie / Volkskunde <a href="http://www.evifa.de" target="_blank">EVIFA</a> überprüft.</div> | ||
| 1077 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1078 | <div class="footnote2" id="fn13" href="#fna13">[<a href="#fna13">13</a>]</div> | ||
| 1079 | <div class="footnote3"> | 992 | <div class="footnote3"> |
| 1080 | Eine Visualisierung der <a href="http://geobrowser.de.dariah.eu/?csv1=http%3A%2F%2Fgeobrowser.de.dariah.eu%2Fstorage%2F266851" target="_blank">Publikationsorte dieser 1.750 Titel</a> | 993 | Eine Visualisierung der <a href="http://geobrowser.de.dariah.eu/?csv1=http%3A%2F%2Fgeobrowser.de.dariah.eu%2Fstorage%2F266851" target="_blank">Publikationsorte dieser 1.750 Titel</a> |
| 1081 | im Zeitverlauf wurde im DARIAH-DE GeoBrowser vorgenommen.</div> | 994 | im Zeitverlauf wurde im DARIAH-DE GeoBrowser vorgenommen. |
| 995 | </div> | ||
| 1082 | </li><br><li class="footnote"> | 996 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1083 | <div class="footnote2" id="fn14" href="#fna14">[<a href="#fna14">14</a>]</div> | 997 | <div class="footnote2" id="fn12" href="#fna12">[<a href="#fna12">12</a>] |
| 1084 | <div class="footnote3"> Eine Visualisierung der <a href="http://geobrowser.de.dariah.eu/?csv1=http%3A%2F%2Fgeobrowser.de.dariah.eu%2Fstorage%2F301851" target="_blank">Publikationsorte der 103 Ethnografien</a> findet sich im DARIAH-DE GeoBrowser.</div> | 998 | </div> |
| 999 | <div class="footnote3"> Eine Visualisierung der <a href="http://geobrowser.de.dariah.eu/?csv1=http%3A%2F%2Fgeobrowser.de.dariah.eu%2Fstorage%2F301851" target="_blank">Publikationsorte der 103 Ethnografien</a> findet sich im DARIAH-DE GeoBrowser. | ||
| 1000 | </div> | ||
| 1085 | </li><br><li class="footnote"> | 1001 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1086 | <div class="footnote2" id="fn15" href="#fna15">[<a href="#fna15">15</a>]</div> | 1002 | <div class="footnote2" id="fn13" href="#fna13">[<a href="#fna13">13</a>] |
| 1003 | </div> | ||
| 1087 | <div class="footnote3"> Das würde voraussetzen, dass sich das symbolische und soziale Kapital eines | 1004 | <div class="footnote3"> Das würde voraussetzen, dass sich das symbolische und soziale Kapital eines |
| 1089 | Formel notwendig machen, nach der diese Kapitalsorten in ihrer Verteilung über die | 1006 | Formel notwendig machen, nach der diese Kapitalsorten in ihrer Verteilung über die |
| 1090 | verschiedenen sozialen Felder hinweg kumulativ berechnet werden könnten.</div> | 1007 | verschiedenen sozialen Felder hinweg kumulativ berechnet werden könnten. |
| 1091 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1092 | <div class="footnote2" id="fn16" href="#fna16">[<a href="#fna16">16</a>]</div> | ||
| 1093 | <div class="footnote3"><a title="Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. London 1954." href="#bohannan_laughter_1954">Bohannan (Smith Bowen) 1954</a>; | ||
| 1094 | <a title="Marlo Morgan: Mutant message down under. Thorndike, ME 1991." href="#morgan_message_1991">Morgan 1991</a>.</div> | ||
| 1095 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1096 | <div class="footnote2" id="fn17" href="#fna17">[<a href="#fna17">17</a>]</div> | ||
| 1097 | <div class="footnote3"><a title="Bronislaw Malinowski: Argonauts of the western Pacific: an account of native enterprise and adventure in the archipelagoes of Melanesian New Guinea. 2. Auflage. London 1932." href="#malinowski_argonauts_1932">Malinowski 1932</a>, | ||
| 1098 | S. 9, 10, 48f.</div> | ||
| 1099 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1100 | <div class="footnote2" id="fn18" href="#fna18">[<a href="#fna18">18</a>]</div> | ||
| 1101 | <div class="footnote3"><a title="Ruth Benedict: The chrysanthemum and the sword: patterns of Japanese culture. Boston, MA u. a. 1946." href="#benedict_chrysanthemum_1946">Benedict / Vogel 1946</a>, S. 3, 22, 313.</div> | ||
| 1102 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1103 | <div class="footnote2" id="fn19" href="#fna19">[<a href="#fna19">19</a>]</div> | ||
| 1104 | <div class="footnote3"> | ||
| 1105 | Sämtliche Daten wurden unter <a href="http://dx.doi.org/10.20375/0000-000D-FF87-C" target="_blank">http://dx.doi.org/10.20375/0000-000D-FF87-C</a> publiziert, vgl. | ||
| 1106 | <a title="Jörg Lehmann: Paratexts in three text corpora – Corpus 3: 103 ethnographic texts. DARIAH-DE 2021. DOI: 10.20375/0000-000D-FF87-C" href="#lehmann_paratexts_2021">Lehmann 2021</a>. | ||
| 1107 | </div> | 1008 | </div> |
| 1108 | </li><br><li class="footnote"> | 1009 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1109 | <div class="footnote2" id="fn20" href="#fna20">[<a href="#fna20">20</a>]</div> | 1010 | <div class="footnote2" id="fn14" href="#fna14">[<a href="#fna14">14</a>] |
| 1011 | </div> | ||
| 1012 | <div class="footnote3"><a title="Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. London 1954." href="#bohannan_laughter_1954">Bohannan (Smith Bowen) 1954</a>; | ||
| 1013 | <a title="Marlo Morgan: Mutant message down under. Thorndike, ME 1991." href="#morgan_message_1991">Morgan 1991</a>. | ||
| 1014 | </div> | ||
| 1015 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1016 | <div class="footnote2" id="fn15" href="#fna15">[<a href="#fna15">15</a>] | ||
| 1017 | </div> | ||
| 1018 | <div class="footnote3"><a href="malinowski_argonauts_1932">Malinowski 1932</a>, | ||
| 1019 | S. 9, 10, 48f. | ||
| 1020 | </div> | ||
| 1021 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1022 | <div class="footnote2" id="fn16" href="#fna16">[<a href="#fna16">16</a>] | ||
| 1023 | </div> | ||
| 1024 | <div class="footnote3"><a title="Ruth Benedict: The chrysanthemum and the sword: patterns of Japanese culture. Boston, MA u. a. 1946." href="#benedict_chrysanthemum_1946">Benedict / Vogel 1946</a>, S. 3, 22, 313. | ||
| 1025 | </div> | ||
| 1026 | </li><br><li class="footnote"> | ||
| 1027 | <div class="footnote2" id="fn17" href="#fna17">[<a href="#fna17">17</a>] | ||
| 1028 | </div> | ||
| 1110 | <div class="footnote3"> Vgl. <a href="https://aviz.fr/bertifier_app/" target="_blank">Bertifier</a>. Dank an Jean-Daniel Fekete (INRIA Paris), der dieses | 1029 | <div class="footnote3"> Vgl. <a href="https://aviz.fr/bertifier_app/" target="_blank">Bertifier</a>. Dank an Jean-Daniel Fekete (INRIA Paris), der dieses |
| 1111 | Werkzeug mitentwickelt hat und die Autorin und den Autor darauf aufmerksam gemacht | 1030 | Werkzeug mitentwickelt hat und die Autorin und den Autor darauf aufmerksam gemacht |
| 1112 | hat.</div> | 1031 | hat. |
| 1032 | </div> | ||
| 1113 | </li><br><li class="footnote"> | 1033 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1114 | <div class="footnote2" id="fn21" href="#fna21">[<a href="#fna21">21</a>]</div> | 1034 | <div class="footnote2" id="fn18" href="#fna18">[<a href="#fna18">18</a>] |
| 1035 | </div> | ||
| 1115 | <div class="footnote3"> Es sind dies Darwin 1839; | 1036 | <div class="footnote3"> Es sind dies Darwin 1839; |
| 1116 | <a | 1037 | <a href="tylor_culture_1871">Tylor 1871</a>; <a href="frazer_bough_1894"> |
| 1117 | Frazer 1894</a>. Als Grundlage für diese Grafiken diente jeweils nur die An- oder | 1038 | Frazer 1894</a>. Als Grundlage für diese Grafiken diente jeweils nur die An- oder |
| 1118 | Abwesenheit eines Paratexts, nicht aber sein Umfang.</div> | 1039 | Abwesenheit eines Paratexts, nicht aber sein Umfang. |
| 1040 | </div> | ||
| 1119 | </li><br><li class="footnote"> | 1041 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1120 | <div class="footnote2" id="fn22" href="#fna22">[<a href="#fna22">22</a>]</div> | 1042 | <div class="footnote2" id="fn19" href="#fna19">[<a href="#fna19">19</a>] |
| 1043 | </div> | ||
| 1121 | <div class="footnote3"> Ihre insgesamt sehr geringe Zahl mag sich auch aus dem Umstand erklären, dass | 1044 | <div class="footnote3"> Ihre insgesamt sehr geringe Zahl mag sich auch aus dem Umstand erklären, dass |
| 1125 | lassen Softcoverausgaben binden, so dass Paratexte wie Einführungen ins Werk, <i>Blurbs</i>, Kurzbiografien auf dem Umschlag oder eben Fotos der | 1048 | lassen Softcoverausgaben binden, so dass Paratexte wie Einführungen ins Werk, <i>Blurbs</i>, Kurzbiografien auf dem Umschlag oder eben Fotos der |
| 1126 | Autor*innen verlorengehen. Auch wenn hier eine gewisse Dunkelziffer nicht erfasster | 1049 | Autor*innen verlorengehen. |
| 1127 | Paratexte | 1050 | </div> |
| 1128 | angenommen werden muss und die Aussagekraft der erhobenen Werte daher eingeschränkt | ||
| 1129 | ist, | ||
| 1130 | sollte die Bedeutung dieser Paratexte insgesamt nicht überschätzt werden.</div> | ||
| 1131 | </li><br><li class="footnote"> | 1051 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1132 | <div class="footnote2" id="fn23" href="#fna23">[<a href="#fna23">23</a>]</div> | 1052 | <div class="footnote2" id="fn20" href="#fna20">[<a href="#fna20">20</a>] |
| 1053 | </div> | ||
| 1133 | <div class="footnote3"> Dies in folgenden Texten: <a title="Nigel Barley: A plague of caterpillars: a return to the African bush. Harmondsworth u. a. 1986." href="#barley_plague_1986">Barley 1986</a>; | 1054 | <div class="footnote3"> Dies in folgenden Texten: <a title="Nigel Barley: A plague of caterpillars: a return to the African bush. Harmondsworth u. a. 1986." href="#barley_plague_1986">Barley 1986</a>; |
| 1139 | <a title="Douglas Raybeck: Mad dogs, englishmen, and the errant anthropologist: fieldwork in Malaysia. Long Grove, IL 1996." href="#raybeck_dogs_1996">Raybeck 1996</a>; | 1060 | <a title="Douglas Raybeck: Mad dogs, englishmen, and the errant anthropologist: fieldwork in Malaysia. Long Grove, IL 1996." href="#raybeck_dogs_1996">Raybeck 1996</a>; |
| 1140 | <a title="Renato Rosaldo: The day of Shelly | 1061 | <a title="Renato Rosaldo: The day of Shelly's Death: the poetry and ethnography of grief. Durham, NC 2014." href="#rosaldo_day_2014">Rosaldo 2014</a>; |
| 1141 | <a title="Michael Thomas Taussig: Shamanism, colonialism, and the wild man: a study in terror and healing. Chicago, IL u. a. 1986." href="#taussig_shamanism_1986">Taussig 1986</a>; | 1062 | <a title="Michael Thomas Taussig: Shamanism, colonialism, and the wild man: a study in terror and healing. Chicago, IL u. a. 1986." href="#taussig_shamanism_1986">Taussig 1986</a>; |
| 1143 | Frontalaufnahmen der Autoren; kein einziges Foto zeigt eine Dialogsituation, in | 1064 | Frontalaufnahmen der Autoren; kein einziges Foto zeigt eine Dialogsituation, in |
| 1144 | der der Forscher mit seinen Informant*innen kommuniziert.</div> | 1065 | der der Forscher mit seinen Informant*innen kommuniziert. |
| 1066 | </div> | ||
| 1145 | </li><br><li class="footnote"> | 1067 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1146 | <div class="footnote2" id="fn24" href="#fna24">[<a href="#fna24">24</a>]</div> | 1068 | <div class="footnote2" id="fn21" href="#fna21">[<a href="#fna21">21</a>] |
| 1069 | </div> | ||
| 1147 | <div class="footnote3"> Die | 1070 | <div class="footnote3"> Die |
| 1151 | sind in ihrer Funktion wohl interessant, können im Gesamtbild aber vernachlässigt | 1074 | sind in ihrer Funktion wohl interessant, können im Gesamtbild aber vernachlässigt |
| 1152 | werden.</div> | 1075 | werden. |
| 1076 | </div> | ||
| 1153 | </li><br><li class="footnote"> | 1077 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1154 | <div class="footnote2" id="fn25" href="#fna25">[<a href="#fna25">25</a>]</div> | 1078 | <div class="footnote2" id="fn22" href="#fna22">[<a href="#fna22">22</a>] |
| 1079 | </div> | ||
| 1155 | <div class="footnote3"> Vgl. zum Wandel des | 1080 | <div class="footnote3"> Vgl. zum Wandel des |
| 1156 | Objektivitätsverständnisses ausführlich <a title="Lorraine Daston / Peter Galison: Objektivität. Frankfurt/Main 2007." href="#daston_objektivitaet_2007">Daston / Galison 2007</a>, S. 38–41, | 1081 | Objektivitätsverständnisses ausführlich <a title="Lorraine Daston / Peter Galison: Objektivität. Frankfurt/Main 2007." href="#daston_objektivitaet_2007">Daston / Galison 2007</a>, S. 38–41, |
| 1157 | 207–209.</div> | 1082 | 207–209. |
| 1083 | </div> | ||
| 1158 | </li><br><li class="footnote"> | 1084 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1159 | <div class="footnote2" id="fn26" href="#fna26">[<a href="#fna26">26</a>]</div> | 1085 | <div class="footnote2" id="fn23" href="#fna23">[<a href="#fna23">23</a>] |
| 1086 | </div> | ||
| 1160 | <div class="footnote3"> Diesen Titel trägt der entscheidende Sammelband zu dieser | 1087 | <div class="footnote3"> Diesen Titel trägt der entscheidende Sammelband zu dieser |
| 1161 | Debatte; vgl. <a title="Writing culture. The poetics and politics of ethnography. Hg. von James Clifford. Berkeley 1986." href="#clifford_culture_1986">Clifford 1986</a>.</div> | 1088 | Debatte; vgl. <a title="Writing culture. The poetics and politics of ethnography. Hg. von James Clifford. Berkeley 1986." href="#clifford_culture_1986">Clifford 1986</a>. |
| 1089 | </div> | ||
| 1162 | </li><br><li class="footnote"> | 1090 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1163 | <div class="footnote2" id="fn27" href="#fna27">[<a href="#fna27">27</a>]</div> | 1091 | <div class="footnote2" id="fn24" href="#fna24">[<a href="#fna24">24</a>] |
| 1092 | </div> | ||
| 1164 | <div class="footnote3"> Ausnahmen bilden | 1093 | <div class="footnote3"> Ausnahmen bilden |
| 1166 | <a title="Tobias Hecht: At home in the street: street children of Northeast Brazil. Cambridge 1998." href="#hecht_home_1998">Hecht 1998</a>, passim, die beide auf | 1095 | <a title="Tobias Hecht: At home in the street: street children of Northeast Brazil. Cambridge 1998." href="#hecht_home_1998">Hecht 1998</a>, passim, die beide auf |
| 1167 | Tonbandaufnahmen und angefertigte Transkriptionen verweisen.</div> | 1096 | Tonbandaufnahmen und angefertigte Transkriptionen verweisen. |
| 1097 | </div> | ||
| 1168 | </li><br><li class="footnote"> | 1098 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1169 | <div class="footnote2" id="fn28" href="#fna28">[<a href="#fna28">28</a>]</div> | 1099 | <div class="footnote2" id="fn25" href="#fna25">[<a href="#fna25">25</a>] |
| 1170 | <div class="footnote3"><a title="Philippe Lejeune: Le pacte autobiographique. Paris 1975." href="#lejeune_pacte_1975">Lejeune 1975</a>, passim.</div> | 1100 | </div> |
| 1101 | <div class="footnote3"><a title="Philippe Lejeune: Le pacte autobiographique. Paris 1975." href="#lejeune_pacte_1975">Lejeune 1975</a>, passim. | ||
| 1102 | </div> | ||
| 1171 | </li><br><li class="footnote"> | 1103 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1172 | <div class="footnote2" id="fn29" href="#fna29">[<a href="#fna29">29</a>]</div> | 1104 | <div class="footnote2" id="fn26" href="#fna26">[<a href="#fna26">26</a>] |
| 1105 | </div> | ||
| 1173 | <div class="footnote3"> Alle Zitate <a title="Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. London 1954." href="#bohannan_laughter_1954">Bohannan (Smith Bowen) 1954</a>, S. V. Die | 1106 | <div class="footnote3"> Alle Zitate <a title="Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. London 1954." href="#bohannan_laughter_1954">Bohannan (Smith Bowen) 1954</a>, S. V. Die |
| 1174 | zweite Ausgabe dieses Werks trägt den Untertitel An anthropological novel, | 1107 | zweite Ausgabe dieses Werks trägt den Untertitel An anthropological novel, |
| 1175 | erschienen Garden City, N.Y.: Doubleday 1964, <a title="Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. An anthropological novel. 2. Auflage. Garden City, NY 1964." href="#bohannan_laughter_1964">Bohannan (Smith Bowen) 1964</a>.</div> | 1108 | erschienen Garden City, N.Y.: Doubleday 1964, <a title="Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. An anthropological novel. 2. Auflage. Garden City, NY 1964." href="#bohannan_laughter_1964">Bohannan (Smith Bowen) 1964</a>. |
| 1109 | </div> | ||
| 1176 | </li><br><li class="footnote"> | 1110 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1177 | <div class="footnote2" id="fn30" href="#fna30">[<a href="#fna30">30</a>]</div> | 1111 | <div class="footnote2" id="fn27" href="#fna27">[<a href="#fna27">27</a>] |
| 1112 | </div> | ||
| 1178 | <div class="footnote3"><a title="Colin Macmillan Turnbull: The forest people. New York, NY 1961." href="#turnbull_forest_1961">Turnbull 1961</a>; | 1113 | <div class="footnote3"><a title="Colin Macmillan Turnbull: The forest people. New York, NY 1961." href="#turnbull_forest_1961">Turnbull 1961</a>; |
| 1179 | direkte Rede z. B. auf S. 50, 75, 79, 136, 156, 224.</div> | 1114 | direkte Rede z. B. auf S. 50, 75, 79, 136, 156, 224. |
| 1115 | </div> | ||
| 1180 | </li><br><li class="footnote"> | 1116 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1181 | <div class="footnote2" id="fn31" href="#fna31">[<a href="#fna31">31</a>]</div> | 1117 | <div class="footnote2" id="fn28" href="#fna28">[<a href="#fna28">28</a>] |
| 1118 | </div> | ||
| 1182 | <div class="footnote3"><a title="Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999." href="#korda_life_1999">Korda 1999</a>, S. | 1119 | <div class="footnote3"><a title="Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999." href="#korda_life_1999">Korda 1999</a>, S. |
| 1183 | 81.</div> | 1120 | 81. |
| 1121 | </div> | ||
| 1184 | </li><br><li class="footnote"> | 1122 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1185 | <div class="footnote2" id="fn32" href="#fna32">[<a href="#fna32">32</a>]</div> | 1123 | <div class="footnote2" id="fn29" href="#fna29">[<a href="#fna29">29</a>] |
| 1124 | </div> | ||
| 1186 | <div class="footnote3"><a title="Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972." href="#castaneda_journey_1972">Castaneda 1972</a>, S. | 1125 | <div class="footnote3"><a title="Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972." href="#castaneda_journey_1972">Castaneda 1972</a>, S. |
| 1187 | 7. Bei dieser Hardcoverausgabe blieb der Schutzumschlag nicht erhalten und konnte | 1126 | 7. Bei dieser Hardcoverausgabe blieb der Schutzumschlag nicht erhalten und konnte |
| 1188 | daher nicht in die Untersuchung miteinbezogen werden.</div> | 1127 | daher nicht in die Untersuchung miteinbezogen werden. |
| 1128 | </div> | ||
| 1189 | </li><br><li class="footnote"> | 1129 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1190 | <div class="footnote2" id="fn33" href="#fna33">[<a href="#fna33">33</a>]</div> | 1130 | <div class="footnote2" id="fn30" href="#fna30">[<a href="#fna30">30</a>] |
| 1191 | <div class="footnote3"><a title="Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972." href="#castaneda_journey_1972">Castaneda 1972</a>, S. 89.</div> | 1131 | </div> |
| 1132 | <div class="footnote3"><a title="Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972." href="#castaneda_journey_1972">Castaneda 1972</a>, S. 89. | ||
| 1133 | </div> | ||
| 1192 | </li><br><li class="footnote"> | 1134 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1193 | <div class="footnote2" id="fn34" href="#fna34">[<a href="#fna34">34</a>]</div> | 1135 | <div class="footnote2" id="fn31" href="#fna31">[<a href="#fna31">31</a>] |
| 1194 | <div class="footnote3"><a title="Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972." href="#castaneda_journey_1972">Castaneda 1972</a>, S. 262.</div> | 1136 | </div> |
| 1137 | <div class="footnote3"><a title="Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972." href="#castaneda_journey_1972">Castaneda 1972</a>, S. 262. | ||
| 1138 | </div> | ||
| 1195 | </li><br><li class="footnote"> | 1139 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1196 | <div class="footnote2" id="fn35" href="#fna35">[<a href="#fna35">35</a>]</div> | 1140 | <div class="footnote2" id="fn32" href="#fna32">[<a href="#fna32">32</a>] |
| 1141 | </div> | ||
| 1197 | <div class="footnote3"><a title="Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999." href="#korda_life_1999">Korda 1999</a>, S. 283. Bereits zuvor hatte Korda ein weiteres Erfolgskriterium für | 1142 | <div class="footnote3"><a title="Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999." href="#korda_life_1999">Korda 1999</a>, S. 283. Bereits zuvor hatte Korda ein weiteres Erfolgskriterium für |
| 1201 | it was very possible the first (and last) doctoral thesis to do so«. <a title="Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999." href="#korda_life_1999">Korda 1999</a>, S. | 1146 | it was very possible the first (and last) doctoral thesis to do so«. <a title="Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999." href="#korda_life_1999">Korda 1999</a>, S. |
| 1202 | 277.</div> | 1147 | 277. |
| 1148 | </div> | ||
| 1203 | </li><br><li class="footnote"> | 1149 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1204 | <div class="footnote2" id="fn36" href="#fna36">[<a href="#fna36">36</a>]</div> | 1150 | <div class="footnote2" id="fn33" href="#fna33">[<a href="#fna33">33</a>] |
| 1205 | <div class="footnote3"><a title="Marjorie Shostak: Nisa: the life and words of a !Kung Woman. Cambridge, MA 1981." href="#shostak_life_1981">Shostak 1981</a>, S. 38f.</div> | 1151 | </div> |
| 1152 | <div class="footnote3"><a href="shostak_life_1981">Shostak 1981</a>, S. 38f. | ||
| 1153 | </div> | ||
| 1206 | </li><br><li class="footnote"> | 1154 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1207 | <div class="footnote2" id="fn37" href="#fna37">[<a href="#fna37">37</a>]</div> | 1155 | <div class="footnote2" id="fn34" href="#fna34">[<a href="#fna34">34</a>] |
| 1156 | </div> | ||
| 1208 | <div class="footnote3"><a title="Jörg Lehmann: Über Genre und Form französischer Erinnerungsliteratur nach dem Krieg von 1870/71. Ein Beitrag zu einer quantitativen Literaturgeschichtsschreibung. In: Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte 41 (2017), H. 3–4, S. 413–434." href="#lehmann_genre_2017">Lehmann 2017</a>; | 1157 | <div class="footnote3"><a title="Jörg Lehmann: Über Genre und Form französischer Erinnerungsliteratur nach dem Krieg von 1870/71. Ein Beitrag zu einer quantitativen Literaturgeschichtsschreibung. In: Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte 41 (2017), H. 3–4, S. 413–434." href="#lehmann_genre_2017">Lehmann 2017</a>; |
| 1209 | <a title="Fabienne Kilchör / Jörg Lehmann / Katja Liebal / Oliver Lubrich: Diesseits von Eden. Paratexte und Bilder in der Primatographie. In: Scientia Poetica 22 (2018), H. 1, S. 151–179." href="#kilchoer_eden_2018">Kilchör et al. 2018</a>.</div> | 1158 | <a title="Fabienne Kilchör / Jörg Lehmann / Katja Liebal / Oliver Lubrich: Diesseits von Eden. Paratexte und Bilder in der Primatographie. In: Scientia Poetica 22 (2018), H. 1, S. 151–179." href="#kilchoer_eden_2018">Kilchör et al. 2018</a>. |
| 1159 | </div> | ||
| 1210 | </li><br><li class="footnote"> | 1160 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1211 | <div class="footnote2" id="fn38" href="#fna38">[<a href="#fna38">38</a>]</div> | 1161 | <div class="footnote2" id="fn35" href="#fna35">[<a href="#fna35">35</a>] |
| 1162 | </div> | ||
| 1212 | <div class="footnote3"> Vgl. zu dieser Problematik ausführlich | 1163 | <div class="footnote3"> Vgl. zu dieser Problematik ausführlich |
| 1213 | <a title="Ted Underwood: Distant horizons: digital evidence and literary change. Chicago u. a. 2019." href="#underwood_horizons_2019">Underwood 2019</a>, S. | 1164 | <a title="Ted Underwood: Distant horizons: digital evidence and literary change. Chicago u. a. 2019." href="#underwood_horizons_2019">Underwood 2019</a>, S. |
| 1214 | 34–67.</div> | 1165 | 34–67. |
| 1166 | </div> | ||
| 1215 | </li><br><li class="footnote"> | 1167 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1216 | <div class="footnote2" id="fn39" href="#fna39">[<a href="#fna39">39</a>]</div> | 1168 | <div class="footnote2" id="fn36" href="#fna36">[<a href="#fna36">36</a>] |
| 1217 | <div class="footnote3"> Dazu schon ausführlich <a title="Andrew Piper: Enumerations: data and literary study. Chicago u. a. 2018." href="#piper_enumerations_2018">Piper 2018</a>, S. 94–117.</div> | 1169 | </div> |
| 1170 | <div class="footnote3"> Dazu schon ausführlich <a title="Andrew Piper: Enumerations: data and literary study. Chicago u. a. 2018." href="#piper_enumerations_2018">Piper 2018</a>, S. 94–117. | ||
| 1171 | </div> | ||
| 1218 | </li><br><li class="footnote"> | 1172 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1219 | <div class="footnote2" id="fn40" href="#fna40">[<a href="#fna40">40</a>]</div> | 1173 | <div class="footnote2" id="fn37" href="#fna37">[<a href="#fna37">37</a>] |
| 1220 | <div class="footnote3"> Hierzu schon <a title="Ted Underwood: Distant horizons: digital evidence and literary change. Chicago u. a. 2019." href="#underwood_horizons_2019">Underwood 2019</a>, S. 1–33.</div> | 1174 | </div> |
| 1175 | <div class="footnote3"> Hierzu schon <a title="Ted Underwood: Distant horizons: digital evidence and literary change. Chicago u. a. 2019." href="#underwood_horizons_2019">Underwood 2019</a>, S. 1–33. | ||
| 1176 | </div> | ||
| 1221 | </li><br><li class="footnote"> | 1177 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1222 | <div class="footnote2" id="fn41" href="#fna41">[<a href="#fna41">41</a>]</div> | 1178 | <div class="footnote2" id="fn38" href="#fna38">[<a href="#fna38">38</a>] |
| 1179 | </div> | ||
| 1223 | <div class="footnote3"> Eine mustergültige Analyse | 1180 | <div class="footnote3"> Eine mustergültige Analyse |
| 1224 | wurde am Beispiel finnischer Zeitungen von <a title="Eetu Mäkela / Mikko Tolonen / Antti Kanner: Charting the material development of newspapers. In: Digital Humanities 2019 Conference papers. Book of Abstracts. By Utrecht University. (DH2019, Utrecht, 08.–12.07.2019) Utrecht 2019. [online]" href="#maekela_material_2019">Mäkelä et al. 2019</a> vorgelegt.</div> | 1181 | wurde am Beispiel finnischer Zeitungen von <a title="Eetu Mäkela / Mikko Tolonen / Antti Kanner: Charting the material development of newspapers. In: Digital Humanities 2019 Conference papers. Book of Abstracts. By Utrecht University. (DH2019, Utrecht, 08.–12.07.2019) Utrecht 2019. [onlineonline]" href="#maekela_material_2019">Mäkelä et al. 2019</a> vorgelegt. |
| 1182 | </div> | ||
| 1225 | </li><br><li class="footnote"> | 1183 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1226 | <div class="footnote2" id="fn42" href="#fna42">[<a href="#fna42">42</a>]</div> | 1184 | <div class="footnote2" id="fn39" href="#fna39">[<a href="#fna39">39</a>] |
| 1185 | </div> | ||
| 1227 | <div class="footnote3"> Vgl. | 1186 | <div class="footnote3"> Vgl. |
| 1228 | hierzu bereits den »shared task« zu narrativen Ebenen von <a title="Nils Reiter / Marcus Willand / Evelyn Gius: A shared task for the Digital Humanities. Chapter 1: Introduction to Annotation, Narrative Levels and Shared Tasks. In: Journal of Cultural Analytics 4 (2019), article from 01.12.2019. DOI: 10.22148/16.048" href="#reiter_task_2019">Reiter et al. | 1187 | hierzu bereits den »shared task« zu narrativen Ebenen von <a title="Nils Reiter / Marcus Willand / Evelyn Gius: A shared task for the Digital Humanities. Chapter 1: Introduction to Annotation, Narrative Levels and Shared Tasks. In: Journal of Cultural Analytics 4 (2019), article from 01.12.2019. DOI: 10.22148/16.048" href="#reiter_task_2019">Reiter et al. |
| 1229 | 2019</a>.</div> | 1188 | 2019</a>. |
| 1189 | </div> | ||
| 1230 | </li><br><li class="footnote"> | 1190 | </li><br><li class="footnote"> |
| 1231 | <div class="footnote2" id="fn43" href="#fna43">[<a href="#fna43">43</a>]</div> | 1191 | <div class="footnote2" id="fn40" href="#fna40">[<a href="#fna40">40</a>] |
| 1192 | </div> | ||
| 1232 | <div class="footnote3"> Vgl. hierzu | 1193 | <div class="footnote3"> Vgl. hierzu |
| 1233 | <a title="Benjamin Krautter / Janis Pagel / Nils Reiter / Marcus Willand: Titelhelden und Protagonisten – Interpretierbare Figurenklassifikation in deutschsprachigen Dramen. In: Pamphlet / LitLab 7 (2018), S. 1–56. PDF. [online]" href="#krautter_titelhelden_2018">Krautter et al. 2018</a>.</div> | 1194 | <a title="Benjamin Krautter / Janis Pagel / Nils Reiter / Marcus Willand: Titelhelden und Protagonisten – Interpretierbare Figurenklassifikation in deutschsprachigen Dramen. In: Pamphlet / LitLab 7 (2018), S. 1–56. PDF. [online]" href="#krauter_titelhelden_2018">Krautter et al. 2018</a>. |
| 1195 | </div> | ||
| 1234 | </li><br></ul> | 1196 | </li><br></ul> |
| 1237 | <div class="bibliography"> | 1199 | <div class="bibliography"> |
| 1238 | <hr | 1200 | <hr><a name="hd6"> </a><h2> |
| 1239 | <div style="position:relative;width:90%;">Primärliteratur (Korpus der untersuchten Werke)</div> | 1201 | <div style="position:relative;width:90%;">Primärliteratur (Korpus der untersuchten Werke)</div> |
| 1242 | <li class="biblio" id="">Lila Abu-Lughod: Veiled sentiments: honor and poetry in a Bedouin society. | 1204 | <li class="biblio" id="">Lila Abu-Lughod: Veiled sentiments: honor and poetry in a Bedouin society. |
| 1243 | Berkeley, CA u. a. 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1632535165" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Benedict Anderson: Imagined communities: reflections on the origin and spread of | 1205 | Berkeley, CA u. a. 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1632535165" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1244 | nationalism. London 1983. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=441805914" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Talal Asad: Formations of the Secular: Christianity, Islam, modernity. Stanford, | 1206 | </li><br><li class="biblio" id="">Benedict Anderson: Imagined communities: reflections on the origin and spread of |
| 1245 | CA 2003. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=35216106X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="barley_plague_1986">Nigel Barley: A plague of caterpillars: a return to the African bush. | 1207 | nationalism. London 1983. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=441805914" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1246 | Harmondsworth u. a. 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1618910566" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="barley_sport_1988">Nigel Barley: Not a hazardous sport. London u. a. 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=275281671" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Nigel Barley: The innocent anthropologist: notes from a mud hut. London 1983. | 1208 | </li><br><li class="biblio" id="">Talal Asad: Formations of the Secular: Christianity, Islam, modernity. Stanford, |
| 1247 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1614871949" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Ethnic groups and boundaries: the social organization of culture difference. Hg. | 1209 | CA 2003. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=35216106X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1248 | von Fredrik Barth. Bergen 1969. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=107558213X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Gregory Bateson: Naven: a survey of the problems suggested by a composite picture | 1210 | </li><br><li class="biblio" id="barley_plague_1986">Nigel Barley: A plague of caterpillars: a return to the African bush. |
| 1211 | Harmondsworth u. a. 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1618910566" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1212 | </li><br><li class="biblio" id="barley_sport_1988">Nigel Barley: Not a hazardous sport. London u. a. 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=275281671" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1213 | </li><br><li class="biblio" id="">Nigel Barley: The innocent anthropologist: notes from a mud hut. London 1983. | ||
| 1214 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1614871949" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1215 | </li><br><li class="biblio" id="">Ethnic groups and boundaries: the social organization of culture difference. Hg. | ||
| 1216 | von Fredrik Barth. Bergen 1969. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=107558213X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1217 | </li><br><li class="biblio" id="">Gregory Bateson: Naven: a survey of the problems suggested by a composite picture | ||
| 1249 | of the culture of a New Guinea tribe drawn from three points of view. Cambridge 1936. | 1218 | of the culture of a New Guinea tribe drawn from three points of view. Cambridge 1936. |
| 1250 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=415524903" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Ruth Behar: The vulnerable observer: anthropology that breaks your heart. Boston, | 1219 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=415524903" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1251 | MA 1996. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=465435912" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="benedict_chrysanthemum_1946">Ruth Benedict: The chrysanthemum and the sword: patterns of Japanese culture. | 1220 | </li><br><li class="biblio" id="">Ruth Behar: The vulnerable observer: anthropology that breaks your heart. Boston, |
| 1252 | Boston, MA u. a. 1946. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1382006306" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="benedict_patterns_1934">Ruth Benedict: Patterns of culture. Boston, MA u. a. 1934. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=110674219" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">João Biehl: Vita: life in a zone of social abandonment. Berkeley, CA u. a. 2005. | 1221 | MA 1996. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=465435912" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1253 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=478420242" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Franz Boas: Anthropology and modern life. New York, NY 1928. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=445733551" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Franz Boas: The mind of primitive man: a course of lectures delivered before the | 1222 | </li><br><li class="biblio" id="benedict_chrysanthemum_1946">Ruth Benedict: The chrysanthemum and the sword: patterns of Japanese culture. |
| 1223 | Boston, MA u. a. 1946. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1382006306" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1224 | </li><br><li class="biblio" id="benedict_patterns_1934">Ruth Benedict: Patterns of culture. Boston, MA u. a. 1934. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=110674219" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1225 | </li><br><li class="biblio" id="">João Biehl: Vita: life in a zone of social abandonment. Berkeley, CA u. a. 2005. | ||
| 1226 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=478420242" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1227 | </li><br><li class="biblio" id="">Franz Boas: Anthropology and modern life. New York, NY 1928. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=445733551" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1228 | </li><br><li class="biblio" id="">Franz Boas: The mind of primitive man: a course of lectures delivered before the | ||
| 1254 | Lowell Inst., Boston, and the Nat. Univ. of Mexico, 1910-1911. New York, NY 1911. | 1229 | Lowell Inst., Boston, and the Nat. Univ. of Mexico, 1910-1911. New York, NY 1911. |
| 1255 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=415621607" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="bohannan_laughter_1954">Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. | 1230 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=415621607" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1256 | London 1954. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=366098764" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="bohannan_laughter_1964">Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. | 1231 | </li><br><li class="biblio" id="bohannan_laughter_1954">Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. |
| 1257 | An anthropological novel. 2. Auflage. Garden City, NY 1964. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=24849046X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Paul Bohannan / Dirk Van Der Elst: Asking and listening: ethnography as personal | 1232 | London 1954. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=366098764" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1258 | adaptation. Prospect Heights, IL 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=300257368" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Philippe Bourgois: In search of respect: selling crack in El Barrio. Cambridge u. | 1233 | </li><br><li class="biblio" id="bohannan_laughter_1964">Laura Bohannan (Elenore Smith Bowen): Return to laughter. |
| 1259 | a. 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=274192837" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Philippe Bourgois / Jeffrey Schonberg: Righteous dopefiend. Berkeley, CA u. a. | 1234 | An anthropological novel. 2. Auflage. Garden City, NY 1964. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=24849046X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1260 | 2009. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=555868168" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Jean Louise Briggs: Inuit morality play: the emotional education of a | 1235 | </li><br><li class="biblio" id="">Paul Bohannan / Dirk Van Der Elst: Asking and listening: ethnography as personal |
| 1261 | three-year-old. New Haven, CT 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=237552469" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Jean Louise Briggs: Never in anger: portrait of an Eskimo family. Cambridge, MA | 1236 | adaptation. Prospect Heights, IL 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=300257368" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1262 | u. a. 1970. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=307260003" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="castaneda_journey_1972">Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972. | 1237 | </li><br><li class="biblio" id="">Philippe Bourgois: In search of respect: selling crack in El Barrio. Cambridge u. |
| 1263 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=11777734X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="chagnon_savages_2014">Napoleon Alphonseau Chagnon: Noble savages: my life among two dangerous tribes – | 1238 | a. 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=274192837" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1264 | the Yanomamö and the anthropologists. New York, NY 2014. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1607691256" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Napoleon Alphonseau Chagnon: Yanomamö. The fierce people. New York, NY u. a. 1968. | 1239 | </li><br><li class="biblio" id="">Philippe Bourgois / Jeffrey Schonberg: Righteous dopefiend. Berkeley, CA u. a. |
| 1265 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=018553109" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Pierre Clastres: Archéologie de la violence: la guerre dans les sociétés | 1240 | 2009. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=555868168" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1266 | primitives. La Tour d’Aigles 1999. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=354081462" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">James Clifford: Routes. travel and translation in the late twentieth century. | 1241 | </li><br><li class="biblio" id="">Jean Louise Briggs: Inuit morality play: the emotional education of a |
| 1267 | Cambridge, MA u. a. 1997. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=216123216" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Jean Comaroff: Body of power, spirit of resistance: the culture and history of a | 1242 | three-year-old. New Haven, CT 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=237552469" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1268 | South African people. Chicago u. a. 1985. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=273039032" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Vincent Crapanzano: Tuhami, portrait of a Moroccan. Chicago u. a. 1980. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=117323535" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="darwin_journal_1840">Charles Darwin: Journal of researches into the geology and natural history of the | 1243 | </li><br><li class="biblio" id="">Jean Louise. Briggs: Never in anger: portrait of an Eskimo family. Cambridge, MA |
| 1244 | u. a. 1970. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=307260003" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1245 | </li><br><li class="biblio" id="castaneda_journey_1972">Carlos Castaneda: Journey to Ixtlan: the lessons of Don Juan. New York, NY 1972. | ||
| 1246 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=11777734X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1247 | </li><br><li class="biblio" id="chagnon_savages_2014">Napoleon Alphonseau Chagnon: Noble savages: my life among two dangerous tribes – | ||
| 1248 | the Yanomamö and the anthropologists. New York, NY 2014. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1607691256" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1249 | </li><br><li class="biblio" id="">Napoleon Alphonseau Chagnon: Yanomamö. The fierce people. New York, NY u. a. 1968. | ||
| 1250 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=018553109" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1251 | </li><br><li class="biblio" id="">Pierre Clastres: Archéologie de la violence: la guerre dans les sociétés | ||
| 1252 | primitives. La Tour d'Aigles 1999. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=354081462" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1253 | </li><br><li class="biblio" id="">James Clifford: Routes. travel and translation in the late twentieth century. | ||
| 1254 | Cambridge, MA u. a. 1997. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=216123216" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1255 | </li><br><li class="biblio" id="">Jean Comaroff: Body of power, spirit of resistance: the culture and history of a | ||
| 1256 | South African people. Chicago u. a. 1985. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=273039032" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1257 | </li><br><li class="biblio" id="">Vincent Crapanzano: Tuhami, portrait of a Moroccan. Chicago u. a. 1980. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=117323535" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1258 | </li><br><li class="biblio" id="darwin_journal_1840">Charles Darwin: Journal of researches into the geology and natural history of the | ||
| 1269 | various countries visited by H. M. S. Beagle, under the command of Captain Fitzroy, | 1259 | various countries visited by H. M. S. Beagle, under the command of Captain Fitzroy, |
| 1270 | R. N., from 1832 to 1836. London 1840. (= Narrative of the surveying voyages of his | 1260 | R. N., from 1832 to 1836. London 1840. (= Narrative of the surveying voyages of his |
| 1271 | majesty’s ships adventure and beagle, between the years 1826 and 1836, describing | 1261 | majesty's ships adventure and beagle, between the years 1826 and 1836, describing |
| 1272 | their examination of the southern shores of South America, and the Beagle’s | 1262 | their examination of the southern shores of South America, and the Beagle's |
| 1273 | circumnavigation of the globe; 3) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=468220380" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Mary Douglas: Purity and danger: an analysis of concepts of pollution and taboo. | 1263 | circumnavigation of the globe; 3) [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=468220380" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1274 | London 1966. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=325990522" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Louis Dumont: Homo hierarchicus: essai sur le système des castes. Paris 1970. | 1264 | </li><br><li class="biblio" id="">Mary Douglas: Purity and danger: an analysis of concepts of pollution and taboo. |
| 1275 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=242805531" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Robert Breckenridge Edgerton: Sick societies: challenging the myth of primitive | 1265 | London 1966. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=325990522" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1276 | harmony. New York, NY u. a. 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=112020607" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Edward Evan Evans-Pritchard: The Nuer: a description of the modes of livelihood | 1266 | </li><br><li class="biblio" id="">Louis Dumont: Homo hierarchicus: essai sur le système des castes. Paris 1970. |
| 1277 | and political institutions of a Nilotic people. Oxford 1940. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1451015364" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Edward Evan Evans-Pritchard: Witchcraft, oracles and magic among the Azande. | 1267 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=242805531" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1278 | Oxford 1937. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=211029475" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Johannes Fabian: Out of our minds: reason and madness in the exploration of | 1268 | </li><br><li class="biblio" id="">Robert Breckenridge Edgerton: Sick societies: challenging the myth of primitive |
| 1269 | harmony. New York, NY u. a. 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=112020607" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1270 | </li><br><li class="biblio" id="">Edward Evan Evans-Pritchard: The Nuer: a description of the modes of livelihood | ||
| 1271 | and political institutions of a Nilotic people. Oxford 1940. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1451015364" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1272 | </li><br><li class="biblio" id="">Edward Evan Evans-Pritchard: Witchcraft, oracles and magic among the Azande. | ||
| 1273 | Oxford 1937. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=211029475" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1274 | </li><br><li class="biblio" id="">Johannes Fabian: Out of our minds: reason and madness in the exploration of | ||
| 1279 | Central Africa; the Ad. E. Jensen lectures at the Frobenius Institut, University of | 1275 | Central Africa; the Ad. E. Jensen lectures at the Frobenius Institut, University of |
| 1280 | Frankfurt. Berkeley, CA u. a. 2000. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=309432154" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Frantz Fanon: Peau noire, masques blancs. Paris 1952. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=066597234" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Frantz Fanon: Les damnés de la terre. Paris 1964. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=357840216" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Paul Farmer: AIDS and accusation: Haiti and the geography of blame. Berkeley, CA | 1276 | Frankfurt. Berkeley, CA u. a. 2000. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=309432154" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1281 | 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=11283132X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="farmer_pathologies_2003">Paul Farmer: Pathologies of power: health, human rights, and the new war on the | 1277 | </li><br><li class="biblio" id="">Frantz Fanon: Peau noire, masques blancs. Paris 1952. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=066597234" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1282 | poor. Berkeley, CA u. a. 2003. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=353198854" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Jeanne Favret-Saada: Les mots, la mort, les sorts: la sorcellerie dans le Bocage. | 1278 | </li><br><li class="biblio" id="">Frantz Fanon: Les damnés de la terre. Paris 1964. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=357840216" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1283 | Paris 1977. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=331711818" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">James Ferguson: Expectations of modernity: myths and meanings of urban life on the | 1279 | </li><br><li class="biblio" id="">Paul Farmer: AIDS and accusation: Haiti and the geography of blame. Berkeley, CA |
| 1284 | Zambian Copperbelt. Berkeley, CA u. a. 1999. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=251010309" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="frazer_bough_1894">James George Frazer: The Golden Bough: a study in comparative religion. 2 Bde. New | 1280 | 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=11283132X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1285 | York 1894. Bd. 1: Vol. I. Siehe auch Erstausgabe 1890 [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=368982157" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Clifford Geertz: Negara: the theatre state in nineteenth-century Bali. Princeton, | 1281 | </li><br><li class="biblio" id="farmer_pathologies_2003">Paul Farmer: Pathologies of power: health, human rights, and the new war on the |
| 1286 | NJ 1980. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=191129542" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Clifford Geertz: The religion of Java. Glencoe, IL 1960. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1123056897" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="goffman_run_2014">Alice Goffman: On the run: fugitive life in an American city. Chicago, IL u. a. | 1282 | poor. Berkeley, CA u. a. 2003. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=353198854" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1287 | 2014. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=766501183" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Erving Goffman: Stigma: notes on the management of spoiled identity. New York, NY | 1283 | </li><br><li class="biblio" id="">Jeanne Favret-Saada: Les mots, la mort, les sorts: la sorcellerie dans le Bocage. |
| 1288 | 1963. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=185056865" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">David Graeber: Lost people: magic and the legacy of slavery in Madagascar. | 1284 | Paris 1977. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=331711818" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1289 | Bloomington, IN 2007. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=524395217" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Donna Jeanne Haraway: Simians, cyborgs, and women: the reinvention of nature. New | 1285 | </li><br><li class="biblio" id="">James Ferguson: Expectations of modernity: myths and meanings of urban life on the |
| 1290 | York, NY 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=027073505" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Richard Dick Hebdige: Subculture: the meaning of style. London u. a. 1979. | 1286 | Zambian Copperbelt. Berkeley, CA u. a. 1999. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=251010309" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1291 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=152028129" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="hecht_home_1998">Tobias Hecht: At home in the street: street children of Northeast Brazil. | 1287 | </li><br><li class="biblio" id="frazer_bough_1894">James George Frazer: The Golden Bough: a study in comparative religion. 2 Bde. New |
| 1292 | Cambridge 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=243666470" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="heider_valley_1979">Karl Gustav Heider: Grand Valley Dani. Peaceful Warriors. New York, NY 1979. | 1288 | York 1894. Bd. 1: Vol. I. Siehe auch Erstausgabe 1890 [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=368982157" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1293 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=011025220" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="heyerdahl_ekspedisjonen_1948">Thor Heyerdahl: Kon-Tiki Ekspedisjonen. Oslo 1948. Siehe auch Kon-Tiki | 1289 | </li><br><li class="biblio" id="">Clifford Geertz: Negara: the theatre state in nineteenth-century Bali. Princeton, |
| 1294 | Ekspedisjonen <dt.> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=176899758" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Michael D. Jackson: At home in the world. Durham, NC 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=171383478" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Bruce Kapferer: A celebration of demons: exorcism and the aesthetics of healing in | 1290 | NJ 1980. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=191129542" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1295 | Sri Lanka. Bloomington, IN 1983. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=607033886" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Arthur Kleinman: The illness narratives: suffering, healing, and the human | 1291 | </li><br><li class="biblio" id="">Clifford Geertz: The religion of Java. Glencoe, IL 1960. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1123056897" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1296 | condition. New York, NY 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=011785152" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Clyde Kluckhohn / Dorothea Leighton: The Navaho. Cambridge, MA u. a. 1946. | 1292 | </li><br><li class="biblio" id="goffman_run_2014">Alice Goffman: On the run: fugitive life in an American city. Chicago, IL u. a. |
| 1297 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=385784406" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Eduardo Kohn: How forests think: toward an anthropology beyond the human. | 1293 | 2014. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=766501183" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1298 | Berkeley, CA u. a. 2013. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=736062114" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="kulick_travesti_1998">Don Kulick: Travesti: sex, gender and culture among Brazilian transgendered | 1294 | </li><br><li class="biblio" id="">Erving Goffman: Stigma: notes on the management of spoiled identity. New York, NY |
| 1299 | prostitutes. Chicago, IL u. a. 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=242641725" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Bruno Latour: Nous n’avons jamais été modernes: essai d’anhtropologie symétrique. | 1295 | 1963. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=185056865" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1300 | Paris 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=131596829" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Bruno Latour / Steve Woolgar: Laboratory Life. The Social Construction of | 1296 | </li><br><li class="biblio" id="">David Graeber: Lost people: magic and the legacy of slavery in Madagascar. |
| 1301 | Scientific Facts. Beverly Hills, CA 1979. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=196951399" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Edmund Leach: Political systems of Highland Burma: a Study of Kachin social | 1297 | Bloomington, IN 2007. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=524395217" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1302 | structure. London 1954. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=198360568" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Claude Lévi-Strauss: Tristes Tropiques. Paris 1955. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1075436788" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Claude Lévi-Strauss: La Pensée Sauvauge. Paris 1963. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=225294745" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Tanya Marie Luhrmann: Persuasions of the witch’s craft: ritual magic in | 1298 | </li><br><li class="biblio" id="">Donna Jeanne Haraway: Simians, cyborgs, and women: the reinvention of nature. New |
| 1303 | contemporary England. Cambridge, MA 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=47640844X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Catherine Anne Lutz: Unnatural Emotions: everyday sentiments on a Micronesian | 1299 | York, NY 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=027073505" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1304 | atoll and their challenge to western theory. Chicago, IL u. a. 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=120691000" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Bronislaw Malinowski: Sex and repression in savage society. London u. a. 1927. | 1300 | </li><br><li class="biblio" id="">Richard Dick Hebdige: Subculture: the meaning of style. London u. a. 1979. |
| 1305 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=022721967" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="malinowski_life_1929">Bronislaw Malinowski: The sexual life of savages in North-Western Melanesia: an | 1301 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=152028129" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1302 | </li><br><li class="biblio" id="hecht_home_1998">Tobias Hecht: At home in the street: street children of Northeast Brazil. | ||
| 1303 | Cambridge 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=243666470" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1304 | </li><br><li class="biblio" id="heider_valley_1979">Karl Gustav Heider: Grand Valley Dani. Peaceful Warriors. New York, NY 1979. | ||
| 1305 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=011025220" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1306 | </li><br><li class="biblio" id="heyerdahl_ekspedisjonen_1948">Thor Heyerdahl: Kon-Tiki Ekspedisjonen. Oslo 1948. Siehe auch Kon-Tiki | ||
| 1307 | Ekspedisjonen <dt.> [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=176899758" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1308 | </li><br><li class="biblio" id="">Michael D. Jackson: At home in the world. Durham, NC 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=171383478" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1309 | </li><br><li class="biblio" id="">Bruce Kapferer: A celebration of demons: exorcism and the aesthetics of healing in | ||
| 1310 | Sri Lanka. Bloomington, IN 1983. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=607033886" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1311 | </li><br><li class="biblio" id="">Arthur Kleinman: The illness narratives: suffering, healing, and the human | ||
| 1312 | condition. New York, NY 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=011785152" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1313 | </li><br><li class="biblio" id="">Clyde Kluckhohn / Dorothea Leighton: The Navaho. Cambridge, MA u. a. 1946. | ||
| 1314 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=385784406" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1315 | </li><br><li class="biblio" id="">Eduardo Kohn: How forests think: toward an anthropology beyond the human. | ||
| 1316 | Berkeley, CA u. a. 2013. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=736062114" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1317 | </li><br><li class="biblio" id="kulick_travesti_1998">Don Kulick: Travesti: sex, gender and culture among Brazilian transgendered | ||
| 1318 | prostitutes. Chicago, IL u. a. 1998. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=242641725" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1319 | </li><br><li class="biblio" id="">Bruno Latour: Nous n’avons jamais été modernes: essai d’anhtropologie symétrique. | ||
| 1320 | Paris 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=131596829" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1321 | </li><br><li class="biblio" id="">Bruno Latour / Steve Woolgar: Laboratory Life. The Social Construction of | ||
| 1322 | Scientific Facts. Beverly Hills, CA 1979. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=196951399" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1323 | </li><br><li class="biblio" id="">Edmund Leach: Political systems of Highland Burma: a Study of Kachin social | ||
| 1324 | structure. London 1954. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=198360568" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1325 | </li><br><li class="biblio" id="">Claude Lévi-Strauss: Tristes Tropiques. Paris 1955. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1075436788" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1326 | </li><br><li class="biblio" id="">Claude Lévi-Strauss: La Pensée Sauvauge. Paris 1963. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=225294745" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1327 | </li><br><li class="biblio" id="">Tanya Marie Luhrmann: Persuasions of the witch's craft: ritual magic in | ||
| 1328 | contemporary England. Cambridge, MA 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=47640844X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1329 | </li><br><li class="biblio" id="">Catherine Anne Lutz: Unnatural Emotions: everyday sentiments on a Micronesian | ||
| 1330 | atoll and their challenge to western theory. Chicago, IL u. a. 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=120691000" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1331 | </li><br><li class="biblio" id="">Bronislaw Malinowski: Sex and repression in savage society. London u. a. 1927. | ||
| 1332 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=022721967" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1333 | </li><br><li class="biblio" id="malinowski_life_1929">Bronislaw Malinowski: The sexual life of savages in North-Western Melanesia: an | ||
| 1306 | ethnographic account of courtship, marriage and family life among the natives of the | 1334 | ethnographic account of courtship, marriage and family life among the natives of the |
| 1307 | Trobriand Islands, British New Guinea. New York, NY 1929. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=610654659" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="malinowski_argonauts_1932">Bronislaw Malinowski: Argonauts of the western Pacific: an account of native | 1335 | Trobriand Islands, British New Guinea. New York, NY 1929. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=610654659" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1336 | </li><br><li class="biblio" id="malinowski_argonauts_1932">Bronislaw Malinowski: Argonauts of the western Pacific: an account of native | ||
| 1308 | enterprise and adventure in the archipelagoes of Melanesian New Guinea. 2. Auflage. | 1337 | enterprise and adventure in the archipelagoes of Melanesian New Guinea. 2. Auflage. |
| 1309 | London 1932. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=212516108" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Liisa Helena Malkki: Purity and exile: violence, memory, and national cosmology | 1338 | London 1932. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=212516108" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1310 | among Hutu refugees in Tanzania. Chicago, IL u. a. 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=171936086" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Mahmood Mamdani: When victims become killers: colonialism, nativism, and the | 1339 | </li><br><li class="biblio" id="">Liisa Helena Malkki: Purity and exile: violence, memory, and national cosmology |
| 1311 | genocide in Rwanda. Princeton, NJ 2001. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1627079211" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Terence McKenna: Food of the gods: the search for the original tree of knowledge: | 1340 | among Hutu refugees in Tanzania. Chicago, IL u. a. 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=171936086" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1312 | a radical history of plants, drugs and human evolution. London u. a. 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=277972655" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Margaret Mead: Growing up in New Guinea: a comparative study of primitive | 1341 | </li><br><li class="biblio" id="">Mahmood Mamdani: When victims become killers: colonialism, nativism, and the |
| 1313 | education. New York, NY 1930. Siehe auch [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=519714466" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Margaret Mead: Coming of age in Samoa: a psychological study of primitive youth | 1342 | genocide in Rwanda. Princeton, NJ 2001. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1627079211" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1314 | for western civilisation. New York, NY 1928. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=386174776" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Margaret Mead: Sex and temperament in three primitive societies. London 1935. | 1343 | </li><br><li class="biblio" id="">Terence McKenna: Food of the gods: the search for the original tree of knowledge: |
| 1315 | Siehe auch [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=020147481" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Alfred Métraux: Le vaudou haïtien. Paris 1958. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1472082931" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Sidney Wilfred Mintz: Sweetness and power: the place of sugar in modern history. | 1344 | a radical history of plants, drugs and human evolution. London u. a. 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=277972655" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1316 | New York, NY u. a. 1985. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=27279581X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="morgan_message_1991">Marlo Morgan: Mutant message down under. Thorndike, ME 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=364149906" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Vinh-Kim Nguyen: The republic of therapy: triage and sovereignty in West Africa’s | 1345 | </li><br><li class="biblio" id="">Margaret Mead: Growing up in New Guinea: a comparative study of primitive |
| 1317 | time of AIDS. Durham, NC 2010. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=627631533" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Gananath Obeyesekere: Medusa’s hair: an essay on personal symbols and religious | 1346 | education. New York, NY 1930. Siehe auch [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=519714466" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1318 | experience. Chicago, IL 1981. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=116382619" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Gananath Obeyesekere: The apotheosis of Captain Cook: European mythmaking in the | 1347 | </li><br><li class="biblio" id="">Margaret Mead: Coming of age in Samoa: a psychological study of primitive youth |
| 1319 | pacific. Princeton, NJ 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=277662605" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Judith Okely: The traveller-gypsies. Cambridge u. a. 1983. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=02047850X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Aihwa Ong: Spirits of resistance and capitalist discipline: factory women in | 1348 | for western civilisation. New York, NY 1928. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=386174776" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1320 | Malaysia. Albany, NY 1987. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=255608950" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Sherry Beth Ortner: Life and death on Mt. Everest: Sherpas and Himalayan | 1349 | </li><br><li class="biblio" id="">Margaret Mead: Sex and temperament in three primitive societies. London 1935. |
| 1321 | mountaineering. Princeton, NJ 1999. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1607834537" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Roy Abraham Rappaport: Pigs for the ancestors: ritual in the ecology of a New | 1350 | Siehe auch [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=020147481" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1322 | Guinea people. New Haven, CT 1968. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=111764130" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="raybeck_dogs_1996">Douglas Raybeck: Mad dogs, englishmen, and the errant anthropologist: fieldwork in | 1351 | </li><br><li class="biblio" id="">Alfred Métraux: Le vaudou haïtien. Paris 1958. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1472082931" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1323 | Malaysia. Long Grove, IL 1996. </li><br><li class="biblio" id="rosaldo_day_2014">Renato Rosaldo: The day of Shelly’s Death: the poetry and ethnography of grief. | 1352 | </li><br><li class="biblio" id="">Sidney Wilfred Mintz: Sweetness and power: the place of sugar in modern history. |
| 1324 | Durham, NC 2014. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=755615107" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Marshall Sahlins: Stone Age Economics. London 1974. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=038887193" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Nancy Scheper-Hughes: Death without weeping: the violence of everyday life in | 1353 | New York, NY u. a. 1985. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=27279581X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1325 | Brazil. Berkeley, CA u. a. 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=115258876" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">James Cameron Scott: Weapons of the weak: everyday forms of peasant resistance. | 1354 | </li><br><li class="biblio" id="morgan_message_1991">Marlo Morgan: Mutant message down under. Thorndike, ME 1991. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=364149906" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1326 | New Haven, CT 1985. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=273060112" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="shostak_life_1981">Marjorie Shostak: Nisa: the life and words of a !Kung Woman. Cambridge, MA 1981. | 1355 | </li><br><li class="biblio" id="">Vinh-Kim Nguyen: The republic of therapy: triage and sovereignty in West Africa's |
| 1327 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=233391932" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">James Phillip Spradley: You owe yourself a drunk: an ethnography of urban nomads. | 1356 | time of AIDS. Durham, NC 2010. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=627631533" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1328 | Boston, MA 1970. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=192680498" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Paul Stoller / Cheryl Olkes: In Sorcery’s shadow: a memoir of apprenticeship among | 1357 | </li><br><li class="biblio" id="">Gananath Obeyesekere: Medusa's hair: an essay on personal symbols and religious |
| 1329 | the Songhay of Niger. Chicago, IL 1987. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=274204606" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Michael Thomas Taussig: Law in a lawless land: diary of a Limpieza in Colombia. | 1358 | experience. Chicago, IL 1981. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=116382619" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1330 | New York, NY u. a. 2003. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=368776026" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Michael Thomas Taussig: My cocaine Museum. Chicago, IL u. a. 2004. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=37221472X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="taussig_shamanism_1986">Michael Thomas Taussig: Shamanism, colonialism, and the wild man: a study in | 1359 | </li><br><li class="biblio" id="">Gananath Obeyesekere: The apotheosis of Captain Cook: European mythmaking in the |
| 1331 | terror and healing. Chicago, IL u. a. 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=024203718" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Barbara Tedlock: The woman in the shaman’s body: reclaiming the feminine in | 1360 | pacific. Princeton, NJ 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=277662605" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1332 | religion and medicine. New York, NY u. a. 2005. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1619037696" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Anna Lowenhaupt Tsing: In the realm of the diamond queen: marginality in an | 1361 | </li><br><li class="biblio" id="">Judith Okely: The traveller-gypsies. Cambridge u. a. 1983. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=02047850X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1333 | out-of-the-way place. Princeton, NJ 1993. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=180746456" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="turnbull_forest_1961">Colin Macmillan Turnbull: The forest people. New York, NY 1961. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=237447428" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Victor Witter Turner: The forest of symbols: aspects of Ndembu ritual. Ithaca, NY | 1362 | </li><br><li class="biblio" id="">Aihwa Ong: Spirits of resistance and capitalist discipline: factory women in |
| 1334 | 1967. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=018621724" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="tylor_culture_1871">Edward Burnett Tylor: Primitive culture: researches into the development of | 1363 | Malaysia. Albany, NY 1987. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=255608950" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1335 | mythology, philosophy, religion, art, and custom. 2 Bde. London 1871. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=212773259" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="vitebsky_reindeer_2005">Piers Vitebsky: The reindeer people: living with animals and spirits in Siberia. | 1364 | </li><br><li class="biblio" id="">Sherry Beth Ortner: Life and death on Mt. Everest: Sherpas and Himalayan |
| 1336 | London 2005. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=47517710X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Annette Barbara Weiner: The Trobrianders of Papua New Guinea. Belmont, CA u. a. | 1365 | mountaineering. Princeton, NJ 1999. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1607834537" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1337 | 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=82055295X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Eric Robert Wolf: Europe and the people without history. Berkeley, CA 1982. | 1366 | </li><br><li class="biblio" id="">Roy Abraham Rappaport: Pigs for the ancestors: ritual in the ecology of a New |
| 1338 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129011770" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="">Eric Robert Wolf: Peasants. Upper Saddle River, NJ 1966. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=535341059" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br></ul> | 1367 | Guinea people. New Haven, CT 1968. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=111764130" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1339 | </div><a name="div9"> </a><div id="bibliography"><a name="hd7"> </a><h2> | 1368 | </li><br><li class="biblio" id="raybeck_dogs_1996">Douglas Raybeck: Mad dogs, englishmen, and the errant anthropologist: fieldwork in |
| 1369 | Malaysia. Long Grove, IL 1996. | ||
| 1370 | </li><br><li class="biblio" id="rosaldo_day_2014">Renato Rosaldo: The day of Shelly's Death: the poetry and ethnography of grief. | ||
| 1371 | Durham, NC 2014. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=755615107" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1372 | </li><br><li class="biblio" id="">Marshall Sahlins: Stone Age Economics. London 1974. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=038887193" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1373 | </li><br><li class="biblio" id="">Nancy Scheper-Hughes: Death without weeping: the violence of everyday life in | ||
| 1374 | Brazil. Berkeley, CA u. a. 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=115258876" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1375 | </li><br><li class="biblio" id="">James Cameron Scott: Weapons of the weak: everyday forms of peasant resistance. | ||
| 1376 | New Haven, CT 1985. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=273060112" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1377 | </li><br><li class="biblio" id="shostak_life_1981">Marjorie Shostak: Nisa: the life and words of a !Kung Woman. Cambridge, MA 1981. | ||
| 1378 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=233391932" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1379 | </li><br><li class="biblio" id="">James Phillip Spradley: You owe yourself a drunk: an ethnography of urban nomads. | ||
| 1380 | Boston, MA 1970. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=192680498" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1381 | </li><br><li class="biblio" id="">Paul Stoller / Cheryl Olkes: In Sorcery's shadow: a memoir of apprenticeship among | ||
| 1382 | the Songhay of Niger. Chicago, IL 1987. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=274204606" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1383 | </li><br><li class="biblio" id="">Michael Thomas Taussig: Law in a lawless land: diary of a Limpieza in Colombia. | ||
| 1384 | New York, NY u. a. 2003. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=368776026" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1385 | </li><br><li class="biblio" id="">Michael Thomas Taussig: My cocaine Museum. Chicago, IL u. a. 2004. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=37221472X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1386 | </li><br><li class="biblio" id="taussig_shamanism_1986">Michael Thomas Taussig: Shamanism, colonialism, and the wild man: a study in | ||
| 1387 | terror and healing. Chicago, IL u. a. 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=024203718" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1388 | </li><br><li class="biblio" id="">Barbara Tedlock: The woman in the shaman's body: reclaiming the feminine in | ||
| 1389 | religion and medicine. New York, NY u. a. 2005. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1619037696" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1390 | </li><br><li class="biblio" id="">Anna Lowenhaupt Tsing: In the realm of the diamond queen: marginality in an | ||
| 1391 | out-of-the-way place. Princeton, NJ 1993. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=180746456" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1392 | </li><br><li class="biblio" id="turnbull_forest_1961">Colin Macmillan Turnbull: The forest people. New York, NY 1961. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=237447428" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1393 | </li><br><li class="biblio" id="">Victor Witter Turner: The forest of symbols: aspects of Ndembu ritual. Ithaca, NY | ||
| 1394 | 1967. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=018621724" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1395 | </li><br><li class="biblio" id="tylor_culture_1871">Edward Burnett Tylor: Primitive culture: researches into the development of | ||
| 1396 | mythology, philosophy, religion, art, and custom. 2 Bde. London 1871. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=212773259" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1397 | </li><br><li class="biblio" id="vitebsky_reindeer_2005">Piers Vitebsky: The reindeer people: living with animals and spirits in Siberia. | ||
| 1398 | London 2005. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=47517710X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1399 | </li><br><li class="biblio" id="">Annette Barbara Weiner: The Trobrianders of Papua New Guinea. Belmont, CA u. a. | ||
| 1400 | 1988. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=82055295X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1401 | </li><br><li class="biblio" id="">Eric Robert Wolf: Europe and the people without history. Berkeley, CA 1982. | ||
| 1402 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=129011770" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1403 | </li><br><li class="biblio" id="">Eric Robert Wolf: Peasants. Upper Saddle Ruver, NJ 1966. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=535341059" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1404 | </li><br></ul><a name="hd7"> </a><h2> | ||
| 1340 | <div style="position:relative;width:90%;">Sekundärliteratur</div> | 1405 | <div style="position:relative;width:90%;">Sekundärliteratur</div> |
| 1342 | <ul class="bibl"> | 1407 | <ul class="bibl"> |
| 1343 | <li class="biblio" id="daston_objektivitaet_2007">Lorraine Daston / Peter Galison: Objektivität. Frankfurt/Main 2007. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1606528467" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="clifford_culture_1986">Writing culture. The poetics and politics of ethnography. Hg. von James Clifford. | 1408 | <li class="biblio" id="daston_objektivitaet_2007">Lorraine Daston / Peter Galison: Objektivität. Frankfurt/Main 2007. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1606528467" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1344 | Berkeley 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=469419687" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="genette_paratexte_1989">Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=026790688" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="genette_fiktion_1992">Gérard Genette: Fiktion und Diktion. München 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=119232979" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="grafton_urspeuenge_1995">Anthony Grafton: Die tragischen Ursprünge der deutschen Fußnote. Berlin 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=187322651" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="kilchoer_eden_2018">Fabienne Kilchör / Jörg Lehmann / Katja Liebal / Oliver Lubrich: Diesseits von | 1409 | </li><br><li class="biblio" id="clifford_culture_1986">Writing culture. The poetics and politics of ethnography. Hg. von James Clifford. |
| 1410 | Berkeley 1986. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=469419687" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1411 | </li><br><li class="biblio" id="genette_paratexte_1989">Gérard Genette: Paratexte. Frankfurt/Main u. a. 1989. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=026790688" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1412 | </li><br><li class="biblio" id="genette_fiktion_1992">Gérard Genette: Fiktion und Diktion. München 1992. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=119232979" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1413 | </li><br><li class="biblio" id="grafton_urspeuenge_1995">Anthony Grafton: Die tragischen Ursprünge der deutschen Fußnote. Berlin 1995. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=187322651" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1414 | </li><br><li class="biblio" id="kilchoer_eden_2018">Fabienne Kilchör / Jörg Lehmann / Katja Liebal / Oliver Lubrich: Diesseits von | ||
| 1345 | Eden. Paratexte und Bilder in der Primatographie. In: Scientia Poetica 22 (2018), | 1415 | Eden. Paratexte und Bilder in der Primatographie. In: Scientia Poetica 22 (2018), |
| 1346 | H. | 1416 | H. |
| 1347 | 1, S. 151–179. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=22568697X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="korda_life_1999">Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999. | 1417 | 1, S. 151–179. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=22568697X" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1348 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1621812529" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="krautter_titelhelden_2018">Benjamin Krautter / Janis Pagel / Nils Reiter / Marcus Willand: Titelhelden und | 1418 | </li><br><li class="biblio" id="korda_life_1999">Michael Korda: Another life: a memoir of other people. New York, NY 1999. |
| 1419 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1621812529" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1420 | </li><br><li class="biblio" id="krauter_titelhelden_2018">Benjamin Krautter / Janis Pagel / Nils Reiter / Marcus Willand: Titelhelden und | ||
| 1349 | Protagonisten – Interpretierbare Figurenklassifikation in deutschsprachigen Dramen. | 1421 | Protagonisten – Interpretierbare Figurenklassifikation in deutschsprachigen Dramen. |
| 1350 | In: Pamphlet / LitLab 7 (2018), S. 1–56. PDF. [<a href="https://www.digitalhumanitiescooperation.de/wp-content/uploads/2018/12/p07_krautter_et_al.pdf" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="lehmann_genre_2017">Jörg Lehmann: Über Genre und Form französischer Erinnerungsliteratur nach dem | 1422 | In: Pamphlet / LitLab 7 (2018), S. 1–56. PDF. [<a href="https://www.digitalhumanitiescooperation.de/wp-content/uploads/2018/12/p07_krautter_et_al.pdf" target="_blank">online</a>] |
| 1423 | </li><br><li class="biblio" id="lehmann_genre_2017">Jörg Lehmann: Über Genre und Form französischer Erinnerungsliteratur nach dem | ||
| 1351 | Krieg von 1870/71. Ein Beitrag zu einer quantitativen Literaturgeschichtsschreibung. | 1424 | Krieg von 1870/71. Ein Beitrag zu einer quantitativen Literaturgeschichtsschreibung. |
| 1352 | In: Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte 41 (2017), H. 3–4, S. 413–434. | 1425 | In: Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte 41 (2017), H. 3–4, S. 413–434. |
| 1353 | 1426 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=130191906" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | |
| 1354 | | 1427 | </li><br><li class="biblio" id="lejeune_pacte_1975">Philippe Lejeune: Le pacte autobiographique. Paris 1975. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=039126080" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1355 | | 1428 | </li><br><li class="biblio" id="maekela_material_2019">Eetu Mäkela / Mikko Tolonen / Antti Kanner: Charting the material development of |
| 1356 | newspapers. In: Digital Humanities 2019 Conference papers. Book of Abstracts. By | 1429 | newspapers. In: Digital Humanities 2019 Conference papers. Book of Abstracts. By |
| 1357 | Utrecht University. (DH2019, Utrecht, 08.–12.07.2019) Utrecht 2019. [<a href="https://dev.clariah.nl/files/dh2019/boa/0726.html" target="_blank">online</a>]</li><br><li class="biblio" id="piper_enumerations_2018">Andrew Piper: Enumerations: data and literary study. Chicago u. a. 2018. | 1430 | Utrecht University. (DH2019, Utrecht, 08.–12.07.2019) Utrecht 2019. [<a href="https://dev.clariah.nl/files/dh2019/boa/0726.html" target="_blank">onlineonline</a>] |
| 1358 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1013945573" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="reiter_task_2019">Nils Reiter / Marcus Willand / Evelyn Gius: A shared task for the Digital | 1431 | </li><br><li class="biblio" id="piper_enumerations_2018">Andrew Piper: Enumerations: data and literary study. Chicago u. a. 2018. |
| 1432 | [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1013945573" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] | ||
| 1433 | </li><br><li class="biblio" id="reiter_task_2019">Nils Reiter / Marcus Willand / Evelyn Gius: A shared task for the Digital | ||
| 1359 | Humanities. Chapter 1: Introduction to Annotation, Narrative Levels and Shared Tasks. | 1434 | Humanities. Chapter 1: Introduction to Annotation, Narrative Levels and Shared Tasks. |
| 1363 | Data. Hg. von Xiaohua Hu. (IEEE BigData: 2013, Silicon Valley, CA, 06. –09.10.2013). | 1438 | Data. Hg. von Xiaohua Hu. (IEEE BigData: 2013, Silicon Valley, CA, 06. –09.10.2013). |
| 1364 | Piscataway, NJ 2013, S. 95–103. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=779034104" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br><li class="biblio" id="underwood_horizons_2019">Ted Underwood: Distant horizons: digital evidence and literary change. Chicago u. | 1439 | Piscataway, NJ 2013, S. 95–103. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=779034104" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1365 | a. 2019. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1645764753" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] </li><br></ul> | 1440 | </li><br><li class="biblio" id="underwood_horizons_2019">Ted Underwood: Distant horizons: digital evidence and literary change. Chicago u. |
| 1366 | </div> | 1441 | a. 2019. [<a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/PPN?PPN=1645764753" target="_blank">Nachweis im GVK</a>] |
| 1442 | </li><br></ul> | ||
| 1367 | </div> | 1443 | </div> |
| 1368 | <div class="abbildungsnachweis"> | 1444 | <div class="abbildungsnachweis"> |
| 1369 | <hr | 1445 | <hr><a name="hd8"> </a><h2> |
| 1370 | <div style="position:relative;width:90%;">Abbildungslegenden und -nachweise</div> | 1446 | <div style="position:relative;width:90%;">Abbildungslegenden und -nachweise</div> |
| 1372 | <ul class="abbildung"> | 1448 | <ul class="abbildung"> |
| 1373 | 1449 | <li id="abb1"><a href="#paratexte_2020_001">Abb. 1</a>: 1750 Ethnografien. Chronologie der Veröffentlichungen. [Kilchör / | |
| 1374 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_001"></a></li> | 1450 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_001"></a></li> |
| 1376 | <ul class="abbildung"> | 1452 | <ul class="abbildung"> |
| 1377 | 1453 | <li id="abb2"><a href="#paratexte_2020_002">Abb. 2</a>: 1750 Ethnografien. Geschlecht der Autor*innen. [Kilchör / Lehmann | |
| 1378 | 2020]<a href="#paratexte_2020_002"></a></li> | 1454 | 2020]<a href="#paratexte_2020_002"></a></li> |
| 1380 | <ul class="abbildung"> | 1456 | <ul class="abbildung"> |
| 1381 | 1457 | <li id="abb3"><a href="#paratexte_2020_003">Abb. 3</a>: 1750 Ethnografien. Geografie der Publikationsorte. [Kilchör / | |
| 1382 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_003"></a></li> | 1458 | Lehmann 2020]<a href="#paratexte_2020_003"></a></li> |
| 1404 | </div> | 1480 | </div> |
| 1405 | </div> | ||